动静不失其时

金文

小篆

《说文》：“静，宷也。从青、争声。”静从青，表色彩，色彩相宜就是静。徐锴曰：“丹青明审也。”是说静有明白、清楚的意思。后引申为安静之静。静是常用词，表静止不动，没有声音。静多褒义，许多人用以为名。静又生发出许多双音词来，内涵丰富，如幽静、冷静、清静、镇静、肃静等等。

静是一种美。人们经常用诗来描摹静境。如王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”独坐、幽篁，写的是幽境。又如王维《送友人归山歌》：“山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。”①这是写寂境。再如欧阳修《秋声赋》：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”这里只有天籁，没有人声，写的是静夜。这都是大自然的一种静态的美。其中有寂寞，有纯粹，不是身处闹市的人都能体会得到的。

我们生活的环境，一般比较小，没有那么开阔，如会场、课堂、书房、宿舍等，那是更需要安静的地方。就因为这小小的时空，是我们学习、工作奋斗的时空。道理很清楚，在会场，只有静静地，才能更好地听讲；在教室里，只有静静地，才能很好地听课、思考、练习。静能生悟，静能生智慧。《内经》讲到：“静则藏神，动则消亡。”静静地思考，思绪才会腾飞。杜甫也说：“静者多思妙，飘然思不群。”再说做文章，思路往往在入静的片刻露头；妙笔生花，其花也往往在静下来的片刻绽放；最难的题目，也是在静静的思考、演算中获释。学书法也是这样，练字一在勤，一在静。所谓“笔正缘心静，书成在力耕”。入静的时刻是心力、才智最活跃、最微妙的时刻。也正如《管子·内业》所谈：“静则得之，躁则失之。”

心性平静，这是一种修养。心境平静的人，不同于那些急功近利、好高骛远的人，不会浮躁，不会随意吆喝或随意拉瓜，相反有点自信，这是一种智慧的表现，文明的表现。自静其心是最可贵的。钱锺书有句话可记取：“北海、西山都可恋，我来只为读奇书。”人们不是常说：“心境摇曳不可读书，功利浮躁不可读书，灵魂纷乱不可读书。”很对。心静下来，是一个人独立性最强的时刻，认真读书不仅有所得，还能优化自己的品质。即使环境不如人愿，静不下来，也要用自己的毅志力，战胜嘈杂，战胜自己。陈继儒《小窗幽记》中说：“闭门便是深山，读书随处净土。”②要做到这样，全靠自己了。那些不能自制的人，不免可惜，既误了自己，又影响了别人。结果就如莎士比亚所嘲讽的：“充满了声音的狂热，里面空无一物。”

《易传》说得好：“动静不失其时。”③当动则动，当静则静，这才是辩证的。当静的时刻，静下来好好地读书、学习、思考，更好地工作。当动的时候则动，如运动员“夏练三伏，冬练三九”。学生除体育运动外，还应该有劳动、旅游、文娱活动、社会活动等。我们不是静穆主义者，不主张“浑身静穆”。

注：

①《王维集·送友人归山歌》213页，凤凰出版社。

②明陈继儒《小窗幽记》121页，岳麓书社。

③高亨《周易大传今注·艮第五十二》427页，齐鲁出版社。