政治社会化动员功能

三、政治社会化动员功能

朱自清先生在谈到标语口号时指出：“现代标语口号以集体为主，集体的标语喊口号，拿更大的集体来做对象。不但要唤醒集体的人群或民众起来行动，并且要帮助他们组织起来。标语口号往往就是这种集体运动的纲领。”⁽²⁹⁾标语口号的受众对象是广大人民群众，它就像是一面旗帜，指引群众的方向和出路，使群众团结一致，走向共同的目标。

没有规矩，不成方圆。规矩的接受，是个缓慢的教化过程。人天生是一个社会性动物，每时每刻生活于社会之中，以自己的行为方式影响着社会，同时，也在接受着社会的熏陶。从一个哇哇啼哭懵懂不知的婴儿到成为一位久谙世事、饱经风霜的老人，是一个不断社会化的过程。标语口号作为出现在人们生活中的一种信息载体，也成为一种引导教化公民的一种手段和方法。

标语口号的社会化动员导向功能就是运用标语口号，来引导教育公民做一个负责、有爱心的公民。它主要是采取正面宣传引导的方式，提供一种目标导向，描绘一种美好远景，提供一种社会价值取向供社会成员学习、了解，并期望能自觉地践行。

（一）文明规范教育

这就是将符合社会发展趋势，倡导文明、公正、正义的理想信念，有利于维护社会和谐稳定，有利于人民安居乐业的思想道德理念整理浓缩为若干简明扼要的句子，向全社会普遍推广，鼓励引导社会成员弃恶扬善，拥有良好的社会公德、职业道德和家庭美德，共同创造幸福美好的新生活。

如标语口号“一方有难，八方支援，万众一心，战胜洪灾”、“情系灾区、共克困难——伸出我的手，伸出你的手”、“情系灾区作奉献，莘莘学子献爱心”、“我为灾区人民捐献一元钱”⁽³⁰⁾。提出“福利彩票，扶危救难，支援灾区，重建家园”、“奉献与博彩同在，爱心与幸运相连”以鼓励社会成员要献爱心，发扬中华民族乐于扶危济困的优良传统。“弘扬科学精神，传播科学文明”、“倡导文明新风，共建美好家园”，倡导构建和谐社区。“向雷锋同志学习”，做到“毫不利己，专门利人”。要“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”，做到“心灵美、语言美、行为美、环境美”，做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的好公民。做一个好公民要从小事做起，上海市政府要求市民做到“七不”：不随地吐痰，不乱扔垃圾，不破坏绿化，不损坏公物，不在公共场所抽烟，不乱穿马路，不说粗话、脏话。不以善小而不为，不以恶小而为之，注重细节，做健康向上、遵纪守法的好公民。

“见困难就上，见荣誉就让，见经验就学，见落后就帮”的口号，倡导公民要有良好的社会公德。“一人腐败，全家遭殃；一人廉洁，全家幸福”和“珍爱生命，远离网瘾”、“过高的期望，带来孩子的无望”是从反面告诫要选择正确的价值取向。

崇尚节俭是中华民族的传统美德。聚沙成塔，积腋成裘，点点滴滴汇成江海，一针一线织成千丈丝娟。倡导节俭是我们的一贯做法，时光不断流逝，但保持勤俭节约的光荣传统却一直没有丢。建国初期，“有着光荣的革命传统而又久经锻炼的中国工人阶级，为了反对美帝国主义侵略者，为了保卫长期流血斗争获得的革命胜利，和艰辛缔造的日益美好的幸福生活”的中国工人阶级提出了要节约“一滴油，一滴血；一块煤，一分力；多省煤和油，多打击美帝鬼”。⁽³¹⁾建国十周年之际，为了向国庆献礼，上海工人提出了“物尽其用”、“一滴不漏”、“一点不废”、“天上无废气、地下无废水、地上无废料”的口号，鼓足干劲，千方百计地克服原料、材料的困难，增产大量的日用品⁽³²⁾。20年过去了，勤俭节约的光荣传统依然闪光。1979年杭州市一家工厂的工人提出“为革命节约一厘钱、抓紧一分钟、节约一分料、多产一级品、节约一度电”的口号，发动群众大挖企业内部潜力⁽³³⁾。在现时代，“节约能源是发展我国经济的一项长远战略方针”，勤俭节约被赋予了新的时代内涵。要继续“发扬节约一度电、一滴油、一克煤、一滴水的勤俭作风”，“增强全民的节能意识、资源意识、环境意识”，“节约能源、持续发展”、“节约能源、保护资源、保护环境”、“节约能源、促进人与自然协调发展”、“合理使用能源、提高能源利用效率”、“为了明天更美好、请节约使用能源”。⁽³⁴⁾

（二）环境保护教育

人改造了环境，环境也影响着人。优美整洁的人居环境有利于人的身心健康。现在在经济高速发展、经济实力显著增强的同时，其“善也进恶也进”，人们的生存环境日趋恶化。我们只有一个地球，我们发展经济的目的是为了更好地生活，社会发展必须建立在以人为本的基础上。讲究环境保护，保护生态环境越来越受到重视。人们的环境意识也显著增强。取得这样的进步与环保标语口号的宣传推广作用是分不开的。

“保护环境，人人有责”、“保护环境是一项基本国策”、“既要金山银山，又要绿水青山”成为常见的标语。人们从来没有过像现在这样注重对大自然的呵护，渴望人与自然和谐共生、交融发展。在高层，环境保护受到了我国最高权力机关的重视。在祖国山山水水每个角落都强调环境保护。1979年2月23日，五届人大六次会议作出决定，把每年的3月12日定为我国的植树节。从此，“植树造林，绿化祖国”就成为每一个公民的义务。“深入开展全民义务植树运动”和“大力植树造林建设秀美山川”成为普遍共识。“善不善，植树造林真检验”、“大善大德，植树造林，福荫子孙”⁽³⁵⁾。从偏僻乡村悬挂“谱写大地文章，奏响绿色旋律”的巨幅横幅，⁽³⁶⁾到我国海拔最高处的青藏铁路建设现场，“珍惜高原生态，修建环保铁路”、“像爱护生命一样爱护环境”、“让蓝天常在，让碧水长流”等大型环保标语牌不时映入眼帘。⁽³⁷⁾作为我国北方城市的大连，绿化成本很高，但政府为了为市民创造舒适的人居环境，毅然大力投资，兴建绿地。在绿化过程中，张贴宣传“政府建绿地，为民造福；市民爱绿地，人人有责”、“人建设环境，环境陶冶人”、“建我家园，爱我家园，管我家园”、“时代呼唤绿色”、“美的环境，美的草坪，需要美的爱心”、“寸草寸心，人人爱”、“依依芳草，踏之何忍”等标语。⁽³⁸⁾进入大连市，处处绿树成荫、山清水秀，行人“走进生态花园，拥抱绿色健康”、“回归自然，自由呼吸”，享有洁净优美的自然环境。⁽³⁹⁾

（三）安全教育

保障公民人身和财产安全是政府的天职。安全涉及到千家万户，没有安全保障，就无法维持正常的生产生活秩序，社会就会动荡不安。所以，国家高度重视安全生产工作，专门出台了《安全生产法》，推出了“安全生产责任重于泰山”、“安全第一，预防为主”、“安全生产，重在预防”、“关口前移，防患未然”、“安全生产，违法必究”、“安全责任为天，生命至高无上”、“保持道路畅通，保证交通安全”等宣传口号。⁽⁴⁰⁾在科学发展观的指导下，提醒社会注意安全的标语口号也更加富于人文化。如“高高兴兴上班去，平平安安回家来”、“司机同志，您的家人盼您平安归来”、“转弯伸手示意，安全就有保障”⁽⁴¹⁾、“要想甜，保安全；要想富，灭事故”、“关爱生命，关注安全”⁽⁴²⁾、“安全就像一根绳，两头系着夫妻情”、“不忘亲人惦念，安全牢记心里”、“你勤奋工作是我的期盼，你平安归来是我的心愿”⁽⁴³⁾、“宁可职工骂着走，不让家属哭着来”、“寒霜偏打无根草，事故专找懒惰人”⁽⁴⁴⁾、“文明生产，安全第一”、“条条规章血染成，不可再用血验证”、“放炮开车不防尘，慢性放毒害死人”、“严是爱，松是害，出了事故害三代”⁽⁴⁵⁾。为防止领导忽视安全生产而盲目追求政绩的错误倾向，提出“平安是最大的政绩，平安是最大的财富”以示警示。⁽⁴⁶⁾

这些人性化的语言，一改往日“严禁……”、“不准……”、“……违者罚款”等生硬字眼、刚性语言，从被管理者的角度来思考问题，亲切自然，和谐得体，受到社会欢迎，易于被管理者入耳入脑，心悦诚服地接受并自觉遵守。

（四）文化教育

我国是一个人口大国，同时，也是一个整体科教素质不高、卫生条件有待改善的国度。建国之后，党和政府着力加强文教卫生事业的建设，在推动文教卫生事业发展的过程中，提出了诸多通俗易懂、引领社会发展的标语口号。

新中国建立之后，人们精神振奋，面貌焕然一新，为了提高为新中国建设的本领，充分认识到“翻身要翻心，识字换脑筋”⁽⁴⁷⁾、“不学习文化就不能学习马列主义理论”、“提高文化才能更好地为人民服务”⁽⁴⁸⁾，全国上下掀起了学文化高潮。没有教员，提倡在革命战争年代大练兵形成的“官教兵、兵教官，官兵互学”的好传统，提出了“一个识字的人教会一个不识字的人”⁽⁴⁹⁾，“人人是先生，人人是学生，人人要问，不论老少，人人要识字”⁽⁵⁰⁾。为了克服工作与学习的矛盾，提出“生产不忘学习，学习为了生产”⁽⁵¹⁾，保证生产与学习两不误。

在大跃进运动中，全国各行各业都受到了强烈的冲击，教育战线自然也未能幸免，提出了一些不切实际的口号。教育战线的方针是“又红又专”⁽⁵²⁾。为了能在最短的时间内能提高文化素质，普遍开展了大兴学校、普及文化教育活动。当时的口号是“文化原子大爆炸，普及教育齐开花”，“队队有业小，社社有业中，乡乡有业高，干部都上红专学校”。⁽⁵³⁾对教师的要求是“知识分子工农化，工农知识分子化”⁽⁵⁴⁾，要“全面跃进，苦学苦干，学用一致，又红又专”，“一心：一心做好马列主义宣传员；二反：反修正主义、反教条主义；三同：与同学同吃、同住、同劳动；四能：能教书、能劳动、能做政治思想工作、能做理论研究；五比：比苦学苦干、比联系实际、比联系群众、比教学效果、比理论研究”⁽⁵⁵⁾。对在校全日制学生的要求是“把劳动当作熔炉，工地当作课堂，向工农学习，树立共产主义思想”、“办工厂，建农场，搞生产，操练本领；搞试验，闹革新，创奇迹，敢作敢为”⁽⁵⁶⁾。而对没有条件接受正规教育的社会成员，提出“社会主义是天堂，没有文化不能上”、“社员有文化，生产劲头大，生产不忘学习，学习不误生产”以激励和动员他们学习文化。⁽⁵⁷⁾在那个年代，是“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的激情火热时代，为了学文化，没有条件也要千方百计地学习。没有纸张和文具，提出“地是纸，手是笔，勤学苦练，又红又专”⁽⁵⁸⁾、“白天画地皮，夜里画肚皮”、“到处是课堂，大地是纸张，拿点东西就是笔，见啥学啥记心上”⁽⁵⁹⁾、“地当纸来柴当笔，读书识字下苦力，如今会写书和信，千谢万谢毛主席”。⁽⁶⁰⁾在尝到学习文化的甜头后，许多人发出内心地感慨说“总路线，是灯塔，照亮好多睁眼瞎，从前文化归地富，如今文化归了家”。⁽⁶¹⁾

“文革”期间，教育受到的冲击最大，遭受的损失也最大。整个教育界要全面“革命”，提出了“学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了”。⁽⁶²⁾打倒“资产阶级学术权威”，停课闹革命，学生要“以学为主，兼学别样”⁽⁶³⁾，结果教育成了重灾区。

改革开放之后，经过拨乱反正，教育的重要地位得到了再次确认，提出了“百年大计教育为本”、“重教育人，振兴中华”的号召，要“尊重知识、尊重人才”⁽⁶⁴⁾、“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”。⁽⁶⁵⁾为了增强全社会尊师重教意识，提出“脱贫先脱盲，治穷先治愚”、“送子上学，父母之责”、“建设物质富裕村庄，培养精神富有村民”⁽⁶⁶⁾的号召，以引导全社会重视教育事业，教育的基础地位得到了巩固和加强。

标语口号为贯彻落实一定时期党和国家的方针政策起到了社会导向作用。标语口号对社会到底起促进作用还是阻碍作用，不取决于标语口号的文字形式，而取决于产生相应标语口号的方针政策，方针政策是正确的，其相应的标语口号也会是正确的，反之亦然。正如前面所论述，我国方针政策对社会影响深入全面，那么，很容易理解，与方针政策相伴相生的标语口号也深深的嵌入了人们的生活。