【摘要】：作爲一部重要的歷史典籍，《公羊傳》在其流傳的二千多年間被多次刊刻傳抄，保存至今的版本有十餘種，研究者更是數以百計，留下了豐贍的文字校勘、語詞訓釋和義理闡述資料。其中何休的《解詁》是最爲重要的一部，是後代學者研究《公羊傳》的主要基石之一。
作爲一部重要的歷史典籍，《公羊傳》在其流傳的二千多年間被多次刊刻傳抄，保存至今的版本有十餘種，研究者更是數以百計，留下了豐贍的文字校勘、語詞訓釋和義理闡述資料。其中何休的《解詁》是最爲重要的一部，是後代學者研究《公羊傳》的主要基石之一。其後，徐彥的疏，以及清代學者的重要著作，已在1．3．1節中作了介紹和述評。
當今的學者，在繼承寶貴遺產的基礎上，對《公羊傳》進行整理、注釋工作，成果也不可謂不豐富，在1．3．2節中也有述評。學者們在不同程度上吸收了前人研究成果，並結合個人發明，對《公羊傳》作了整理和翻譯，爲現代讀者通讀古籍提供了便利。
然而前人時賢的著作中，都或多或少存在着可商榷之處。以下將通過具體的例子，從文字、標點、注釋等方面，獻疑於幾部影響較大的《公羊傳》整理注釋本和詞典。由於其中不少可質疑處是承襲自何休注等古代闡釋著作的，因此在第一節中首先圍繞何休《解詁》中的一些問題進行討論。第二和第三節討論的是當代注釋本中影響較大的兩部《春秋公羊傳譯注》的誤譯、誤讀和誤字，第四節則討論專書詞典《春秋公羊傳詞典》的收詞和釋義問題。這些指瑕與商榷，都是建立在《公羊傳》語言研究的基礎上的，對於史實、禮制、義理等的闡釋暫不涉及。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
