【摘要】:战国·楚·宋玉《对楚王问》曲调高雅,可以跟随着唱歌的人就很少了,比喻知音难得。他在楚襄王手下做事,由于文才出众,遭到了许多人的妒忌,这些人不断地在楚襄王面前说他的坏话。楚襄王本来不相信,但听多了也就开始怀疑了。有一次,楚襄王问他:“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有这么多人对你有不好的议论呢?”宋玉据理力争,清楚地向楚襄王表明了自己的立场。
【出处】战国·楚·宋玉《对楚王问》
【释义】曲调高雅,可以跟随着唱歌的人就很少了,比喻知音难得。也比喻言论或作品不通俗,能够理解的人很少。
【历史典故】
宋玉是战国时楚国著名的文学家,他立志于继承和光大楚辞。虽然他的成就不及楚辞的创始人屈原,但在同时代人中,他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事,由于文才出众,遭到了许多人的妒忌,这些人不断地在楚襄王面前说他的坏话。楚襄王本来不相信,但听多了也就开始怀疑了。
有一次,楚襄王问他:“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有这么多人对你有不好的议论呢?”宋玉据理力争,清楚地向楚襄王表明了自己的立场。楚襄王听了他的话说:“你说的确实很有道理,但是为什么会有那么多人与你不和呢?”宋玉若无其事地回答:“请大王听我讲个故事:最近,有个外乡人要来这里唱歌,他开始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴人》,跟着他唱的有好几千人;接着他又唱起了一部分人能听懂的《阳阿》和《薤露》,跟他唱的人要比开始时少多了,但还有几百人。再到以后,他唱高雅难懂的《阳春》和《白雪》,跟他唱的只有几十个人了;最后,当他唱出格调更为高雅的商音、羽音,又掺杂流利的徵音时,城里跟着唱的人更少了,只剩下几个。由此可以看出,越是高雅的曲子越是晦涩难懂,能跟着唱的人也就越少。圣人都有独到之处,所以超出常人,又岂是常人所能理解的呢?”楚王听后恍然大悟。
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