“宝”贵在“藏”

“宝”字，繁体写作“寶”，上面的“宀”表示屋子，下面的“王（玉）”和“貝（贝）”则表示屋子里存放的贵重财物。“缶”是声旁。早期的古文字里“宀”下的部件多少不尽相同，有“玉”（或两个“玉”，即“珏”）和“贝”组合的字形，不含“缶”，则是完全的表意字。还有省略了“玉”或“贝”的，甚至有“玉”和“贝”全都省去，只保留声符“缶”的。此外，还有增添形旁“畐”（表示酒樽）的，多种多样。今天的简化字则省去“贝”和“缶”，只保留了“玉”。从“宝”字的不同写法，我们可以领略表义的汉字通过部件变换造成的繁简的不同变化。

甲骨文的“寶”

金文的“寶”

小篆的“寶”

“宝”是珍贵的物品，古人也常用“宝”来表示敬称，如跟皇帝有关的“宝位”（帝位）、“宝祚”（帝位，国运）、“宝册”（帝王用来上尊号或册封的诏册）、“宝仗”（天子的仪仗）等，跟宗教有关的“宝塔”（佛塔）、“宝山”（佛僧神道居住的山）、“宝刹”（佛土，也指佛寺）、“宝卷”（一种佛经讲唱文学形式）等。

近年来，中国掀起“收藏”热潮，“淘宝”“拍宝”“鉴宝”……与“宝”相关的词汇迅速流行开来，越来越多的人把玩手串核桃、闲逛旧货市场、观看收藏节目、参加拍卖活动，甚至将艺术品收藏当作一种时尚的投资方式。爱“宝”之心，人皆有之。不过，有人以此为乐趣，有人以此为赌戏，有人因此发达致富，有人因此倾家荡产，可见，爱“宝”的动机和方法不同，其结果也千差万别。

收藏须戒贪。“宝”物虽价值千金，亦当量力而行、取之有道。人们往往因某类藏品市场升值便蜂拥而上、盲目跟风，事后想来，多半得不偿失。此乃假藏“宝”而真爱“财”也，既是假藏宝，真正的宝物又怎会落入你的囊中？

其实中国古代的收藏，完全与投资无关，而是文人雅士的情趣所钟。古人藏“宝”主观上往往是为学习、研究，提升自身相关修养，客观上则是对历史文化遗产的保护和总结，譬如宋代金石家赵明诚、李清照夫妇收藏金石刻词，元代画家倪瓒收藏前人字画。对古代藏家来说，收藏是一种情怀，绝非谋利手段，“藏宝”贵在“藏”，贵在珍惜，贵在传承。但愿当下的“藏宝人”也能早日从一夜暴富的迷梦中觉醒，追古人遗风，知收藏真谛，做有文化的收藏大家。

河南巩义北宋永熙陵前献宝番臣像