寺庙通名辨析

刊行于清光绪二十四年的《津门纪略》，列出当时天津市区各类传统宗教祭祀类建筑约一百八十座，可见天津历史寺庙数量之多。寺庙是地名的主要生成基础，也是历史文化研究的重要因素。天津地区宗教祭祀类传统建筑，其通名有：庙、寺、庵、院、林、宫、观、阁、祠、坛、亭等。

“庙”指一般庙宇，其奉祀对象是“神”，如玉皇、关帝、五圣、火神、风神、财神、花神等。在天津宗教祭祀类建筑里，以“庙”为通名的宗教建筑有近六十座。其中：关帝庙九座、火神庙六座、三官庙五座、药王庙四座、龙王庙三座、三皇庙三座，娘娘庙、东岳庙、小双庙、韦陀庙、行宫庙各两座。另有：文庙、武庙、文昌庙、大王庙、风神庙、财神庙、元帝庙、花神庙、三义庙、五圣庙、玉皇庙、九天庙、八蜡庙、双忠庙、帝君庙等。

佛教庙宇，和尚住的叫“寺”，尼姑住的叫“庵”；其通名另有“院”和“林”等。天津以“寺”为通名的佛教建筑有二十多座。其中白衣寺两座，还有海光寺、稽古寺、涌泉寺、慈惠寺、甘露寺、望海寺、先登寺、北极寺、仁天寺、龙泉寺、大佛寺、天安寺、观音寺、海会寺、永明寺、厉坛寺等。天津以“庵”为通名的宗教建筑有四十多座。其中地藏庵四座、准提庵三座、三圣庵三座、白衣庵两座、水月庵三座，还有草厂庵、达摩庵、维摩庵、宝林庵、万寿庵、毗卢庵、文殊庵、大觉庵、元会庵、净业庵、清净庵、善庆庵、茶棚庵、紫竹庵、无量庵、育德庵、崇福庵、念佛庵、如意庵、接引庵、延寿庵、大悲庵、广寿庵、古皇庵、海潮庵、观音庵、皇姑庵等。以“院”为通名的有五座：大悲院、慈航院、宏济院、香林院和清修院。以“林”为通名有四座：紫竹林、福德禅林、狮子林和大慈林。佛教庙宇奉祀对象都是“佛”。

天津宗教建筑以“宫”为通名的有六座：天后宫、万寿宫、文昌宫、太阳宫、福寿宫和崇仁宫。以“观”为通名的有八座：朝阳观、太虚观、玉清观、云霞观、崇禧观和圆通观等。以“阁”为通名的有九座：玉皇阁、魁星阁（两座，分别位于学署东和县署旁）、吕祖阁、天师阁、过街阁、南阁、北阁等。以“堂”为通名的有两座：吕祖堂和老君堂。宫、观、阁、堂等为通名的道教庙宇，所奉祀对象皆为“仙”。

“祠”指供奉祖先或功臣英烈的建筑物，其奉祀对象是实实在在的“人”。天津以“祠”为通名的祭祀性建筑近三十座。其中：恬佑祠三座、福德祠两座，另有愍忠祠、懋功祠，以及设在文庙里的昭忠祠、名宦祠、忠义祠、乡贤祠、节孝祠等。至于奉祀某历史人物的专祠，如僧王祠、曾公祠、丁公祠、李公祠、周公祠、聂公祠等，数量很多，兹不赘引。

天津旧时有“祭坛”三座：位于城西的社稷坛、位于城东南的先农坛和位于城南的风云雷雨坛。还有一座万寿亭，位于北门内只家胡同以东，于清雍正八年建。亭内供有“当今皇帝万岁万岁万万岁”牌位，俗称“龙亭圣庙”，简称“龙亭”，这里是宣读“圣谕广训”之处。另外，清代各级官吏每年在此行岁时朝贺之礼，为皇帝祝寿。

以上所谈宗教祭祀建筑久经风雨，今多已湮没无存，有些经保护维修得以延续，如文庙、大悲院、天后宫等。有些庙宇建筑，其实体早已不复存在，但以地名形式世代流传，迄今跃动着不朽的生命活力，如海光寺、大寺等。