【摘要】：民谚云“先有娘娘宫，后有天津卫”，建于元泰定三年的娘娘宫比天津卫建城早了近百年。于是，本应是护佑“漕运”平安的妈祖林默娘，转身就变成了“三津福主”的卫城保护神，受到天津卫军民百姓的顶礼膜拜。因此，天津卫的军民百姓把自己一生安危、兴旺富贵都交给了娘娘。
民谚云“先有娘娘宫，后有天津卫”，建于元泰定三年的娘娘宫比天津卫建城早了近百年。于是，本应是护佑“漕运”平安的妈祖林默娘，转身就变成了“三津福主”的卫城保护神，受到天津卫军民百姓的顶礼膜拜。如果最初的漕丁船夫们崇拜妈祖不过是祈求航行安全，那后来的“全民”崇拜已变成了对百姓居家生活的全方位护佑了。后来，几代帝王先后对妈祖下旨旌表，或尊为“天妃”，或尊为“娘娘”，更加推动和助长了这种民间崇拜，来自全国各地的移民，很快就被天津这种单一的疯狂膜拜所同化，而淡化了早年各自对佛、道等宗教的热情。
天津人崇拜天后娘娘，还因为传说中的娘娘是坐在“海眼”上的，一旦娘娘离位，海水就会涌出将天津城淹没。因此，天津卫的军民百姓把自己一生安危、兴旺富贵都交给了娘娘。从结婚、生子、灾病、老死莫不祈求娘娘的护佑。为迎合百姓的这种需求，娘娘宫的管理者又为娘娘衍生出多位化身，她们分别是“眼光娘娘”“送生娘娘”“斑疹娘娘”“子孙娘娘”等。眼光娘娘专门护佑人们的双眼，有眼疾的人们多在此膜拜许愿，眼光娘娘的身上挂满了大大小小的眼睛，那都是还原的人们用各色布头缝制的眼睛模型。送生娘娘和子孙娘娘专司人们生殖及繁衍后代，这两位娘娘的身上爬满了大大小小的孩子，送生娘娘的脚下还堆满了各式小泥娃娃，供那些不生育的妇女“偷”走，谓之“拴娃娃”。斑疹娘娘是保佑孩子们茁壮成长的，得了天花，出了水痘，头疼脑热、发烧咳嗽都须在娘娘面前烧香祷告祈求平安。
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