天津谣谚韵律美

民谣的音乐美，集中体现在节奏和韵律的安排上，主要指押韵。押韵就是选择同韵的字，把它们有规则地安排到诗行中，使同韵成分在诗作中重复出现，从而强化诗歌的节奏，构成同韵相应、回环流畅的韵律美。所谓押韵，就是把韵安放在句末的音节上；处在句末而又押韵的字就是“韵脚”。安排和谐的韵脚，既增强了诗歌回环的韵味，也突出了抑扬的节奏。

在清末民初军阀混战时期，天津流行一首歌谣，涉及多位历史人物的人名：“兵队马队洋枪队，张勋要打段祺瑞。段祺瑞没有子儿，一心要打吴小鬼儿。吴小鬼儿没有枪，一心要打张宗昌。张宗昌没有人，一心要打张作霖。张作霖他不干，坐着飞机扔炸弹。”这首歌谣的内容不一定与史实相符合，但反映出军阀混战时期军事方面的混乱情况。但在形式上追求口语化的语言，在修辞上使用顶真，而且合辙押韵。

旧时天津东郊民谣：“腥气哄哄于（鱼）庄子，脏脏呵呵朱（猪）庄子，哩哩啦啦荒草坨子。”荒草坨村分南坨和北坨，两坨相距一公里，其间这里住着三户，那里住着两户，故谓哩哩啦啦。

在抗日战争时，天津流传一时的《为汉奸画像》：“一副奴才相，两手往下垂，三角眼闪亮，四棱脸堆媚，五官不端正，六神透阴气，七寸长脖子，八两小脑袋，九根黄胡子，十分不像人。”刻画出汉奸的典型形象。

春节的节日氛围的烘托也依靠歌谣的助力，如：“糖瓜祭灶，新年来到；姑娘要花，小子要炮；老头儿要顶新毡帽，老太太要件新棉袄。”“二十三糖瓜粘，二十四扫房子；二十五糊窗户，二十六炖大肉；二十七宰公鸡，二十八白面发；二十九贴倒宥，三十晚上坐一宿；大年初一扭一扭。”

民谣民谚是群众在实践中的口头创作，短小精悍，言简意赅，其中内容多为心声和经验，有极为广泛的社会基础和传承能力。天津人心口相传创作了许多谣谚，至今在社会上广泛流传。天津谣谚似乎更讲究押韵，追求韵律。

[1]　中国民间文学集成全国编辑委员会编：《中国歌谣集成·天津卷》，北京：中国ISBN中心，2008年。

[2]　中国民间文学集成全国编辑委员会编：《中国歌谣集成·天津卷》，北京：中国ISBN中心，2008年。