【摘要】：前些年，有一种误解，认为说天津话土，文化层次低。至于英雄人物，纵然是土生土长的天津人，也绝不让他说天津话，否则就似乎损害了英雄形象。现在，天津方言已成为颇具淳朴、明快、幽默特色的城市文化，在影视等传媒广泛传播；用天津方言创作的小说，使用天津话表演的小品、相声、快板、时调等文艺作品，都受到国内广大受众的关注和喜爱。
前些年，有一种误解，认为说天津话土，文化层次低。其实，这是一种无知的偏见，在很大程度上，是某些影视作品误导使然。在二十多年前，凡涉及天津的影视作品，操天津方言的角色，无不是地痞、流氓、汉奸、妓女、泼妇、悍妇，即使是正面人物，也是愚昧无知、傻乎乎的人物或脚行苦力之类。至于英雄人物，纵然是土生土长的天津人，也绝不让他说天津话，否则就似乎损害了英雄形象。二十世纪八十年代，有一部热播电视剧《血溅津门》，其中有一位说天津话的汉奸郭运起，以夸张的语言和脸谱化的表演，给观众们留下了深刻的印象。于是，一些外地部分观众就把天津话和这类人联系在一起了。其实，这是对天津文化的无知、误解和矮化。因而，天津话很无辜地“被粗俗”了。影视作为娱乐文化的大众媒体，如不能准确地通过作品艺术地再现天津历史文化的真实状态，就会以偏概全，产生不良的误导。
近二十年来，这种情况有所改观，从《没事儿偷着乐》里冯巩扮演的张大民、《武林外传》里的捕快燕小六，到杨议编导的《杨光的快乐生活》，由于天津民俗文化和天津话特有的喜剧元素，逐步扭转了以往影视作品中持天津方言人物的负面形象。现在，天津方言已成为颇具淳朴、明快、幽默特色的城市文化，在影视等传媒广泛传播；用天津方言创作的小说，使用天津话表演的小品、相声、快板、时调等文艺作品，都受到国内广大受众的关注和喜爱。
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