【摘要】：訓詁學是中國傳統語文學即所謂“小學”的一個部門。前人把“小學”分爲訓詁、文字、音韻三門[96]，訓詁是其中側重字義、語義研究的一門。值得注意的是，就學科門類來説，訓詁學、文字學、音韻學三者的研究對象和範圍各不相同，但是就古籍中有關的著作來説，則訓詁、文字、音韻三類書的内容却常有交疊之處。因此，不妨説訓詁不但是“小學”的一個重要組成部分，而且是它的主要目的。
訓詁學是中國傳統語文學即所謂“小學”的一個部門。前人把“小學”分爲訓詁、文字、音韻三門[96]，訓詁是其中側重字義、語義研究的一門。
值得注意的是，就學科門類來説，訓詁學、文字學、音韻學三者的研究對象和範圍各不相同，但是就古籍中有關的著作來説，則訓詁、文字、音韻三類書的内容却常有交疊之處。雖然字書講字形，韻書講字音，但是它們往往同時也講字義，涉及訓詁。例如，作爲字書代表的《説文》，對於每一個字一般都是先解釋字義，然後分析字形，而分析字形往往也是爲了幫助説明字義。如一上示部：“祭，祭祀也。从示、以手持肉。”又四下角部：“解，判也。从刀判牛角，會意。”作爲韻書代表的《廣韻》，對於所收的字也是先解釋意義，再用反切注明讀音。如上平聲魚韻：“除，階也，又去也。直魚切。十三。”[97]上聲靜韻：“頃，田百畝也。去潁切。六。”
由此可見，古代的“小學”書，除了秦漢時代的識字課本如《急就篇》之類以外，差不多都離不開解釋字、詞的意義，只是所用的方式或著述的體例有所不同而已。因此，不妨説訓詁不但是“小學”的一個重要組成部分，而且是它的主要目的。
按照近代科學系統來説，訓詁學可以説是語文學（philology）的一個部門，是主要從語義的角度研究古代文獻的一門學科。它跟語文學的各個部門（如文字學、校勘學）和語言學（linguistics）的各個分科（如詞彙學、音韻學、語法學、修辭學）以及其他一些人文科學（如歷史學、考古學、民族學）都有密切的聯繫；它需要綜合運用這些學科的理論、方法和成果來達到自己的研究目的[98]。
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