埃及是文明古国。5400年前古埃及人创造的圣书文字有三种形式,即碑铭体、僧侣体、大众体,现在常见的在金字塔、神庙石柱、石壁上镌刻的叫碑铭体;僧侣书写的经文叫僧侣体;大众用于记账、写信的叫大众体。这三种书写体开始是表形文字,也就是象形文字,尤其是碑铭体,雕刻得有板有眼,一丝不苟,惟妙惟肖,把字变成了雕刻艺术。僧侣体要随意一些,外形虽略不同于碑铭体,但基本大同小异。大众体就更随意了,怎么省事怎么写,但神与形仍基本相同,不然就无法释读了。
几千年后,这三种文字渐渐被淘汰了,慢慢地表形文字变成了表意文字,最后演变成了表音文字。
公元前525年古埃及被波斯人征服,成了波斯帝国的一部分,从此古埃及的圣书文字被波斯文替代,如同古埃及一样,湮没在了历史的尘埃之中,保存了3000年的古埃及文成了历史之谜。
尼罗河是埃及的母亲河,尼罗河两岸风光旖旎、土地肥沃,早在1万年前古老的闪米特人就在这块土地上繁衍生息,创造了灿烂的历史和文化。
上古埃及图画文字
20世纪末,德国考古科研人员在位于埃及南部墓葬的发掘调查中,发现了书写在公元前3300年的象形文字,并且释读了其中的大部分内容。在此之前,人们普遍认为,公元前3100年美索不达米亚文明时期的苏美尔文字是世界上最古老的文字。现在在埃及开罗以南大约400公里的萨索里一世墓葬中发现的文字改写了文字的历史。这些文字是书写在出土的坛子和黏土板上,采用线条阴刻勾勒出动植物和山峦形象的象形文字。经放射性同位素测定,多数文字书写在公元前3300~前3100年,部分书写在公元前3400年。自1985年发掘以来,德国考古学家先后发现300多件黏土板和坛子,并对其上的文字进行了释读。例如:象征“鱼”的文字,在当时代表了“交易”的意思。
埃及5500年前的象形文字的书写材料、方式、工具,同美索不达米亚文字从形式看似有某些关系,但埃及象形文字可能更早,也更进步。
古埃及国王纳尔迈纪功牌
公元前40世纪埃及就已经出现了文明的城市,约公元前31世纪,建立了纳尔迈王朝。19世纪出土的纳尔迈石板,是两块似盾牌的码砂岩板,上面凿刻了象形文字,记述了图腾崇拜的动物以及纳尔迈国王皇权的象征和功绩。尤其令人惊奇的是,那块有国王纳尔迈、鹰和植物的象形文字,表达了国王纳尔迈降临尼罗河三角洲,征服了人民,占领了土地。鹰是王权的象征,绳子表示通过图腾鹰传达国王的统治,花草表示国王纳尔迈带来了尼罗河三角洲的丰收。这幅图表达了纳尔迈统治下的人民生活得幸福而富足,是他带来了一切美好。这是一幅生动记录纳尔迈国王思想和意志的图画象形文字。这段文字既是一幅图,又是一个完整的故事,还是一段记叙文。[1]
古埃及纳尔迈国王统治象征
上古埃及的象形文字
上古埃及的象形文字残片
上古埃及腓基尼文字
古埃及象形文字
古埃及创世神话图画
古埃及奥西利斯国王身上长出麦穗
1799年在埃及发现黑色玄武岩石碑,碑的正面用三种不同的文字刻着相同的内容,一种是古埃及象形文字,一种是古埃及圣书体通俗文字,另一种是希腊文。由法国商博良解读了这块神秘的碑文,从此解开了古埃及象形文字之谜。因为碑在亚历山大城附近的罗塞塔地方发现的,故它被称为罗塞塔石碑
【注释】
[1]何新:《艺术分析与美学思辨》,时事出版社,2001年。
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