【摘要】：第七节只有一句话，这句还有一种翻译成“对无法言说之物，应保持沉默”。维特根斯坦这里说的“沉默”引起了很多疑问。如果从字面理解“沉默”，那么维特根斯坦在《逻辑哲学论》之中，尤其是6.4之后，是否违背了“必须沉默”的信条呢？而且一个人如何可能完全对于无法言说的东西保持沉默呢？
第七节只有一句话，这句还有一种翻译成“对无法言说之物，应保持沉默”。德语原文是“Wovon man nicht sprechenkann，darüber muss man schweigen.” 英语译文是“Whereof one can not speak，there of one must be silent. ”可以看出原文并没有保持之意，最直接的翻译应该是“在无法言说之处，人必须沉默”。
维特根斯坦这里说的“沉默”引起了很多疑问。如果从字面理解“沉默”，那么维特根斯坦在《逻辑哲学论》之中，尤其是6.4之后，是否违背了“必须沉默”的信条呢？在他的私人笔记中，在和朋友的通信中，谈论了很多关于人生、文化、宗教的东西，那些是否也违背了“必须沉默”的信条呢？而且一个人如何可能完全对于无法言说的东西保持沉默呢？这种沉默是否意味着不能说任何关于伦理学、美学、宗教信仰的东西呢？那么人类的各种作品，是否全都不应该被写下呢？
我个人对于“沉默”的理解是不可以为了言说而言说，但是把言说当作生活的一部分，或者反映了生活的时候，那并不算打破了沉默。“不可说的东西”只通过言说是无法被表达的，但是它可以在生活中显现。例如一首诗歌、一篇小说，它们反映了生活，这样的言说就是生活的镜像，好的艺术品可以显现那些在生活中显现的“不可说的东西”。而一场交谈、一封信、一次布道，这些言说都是生活的一部分，而“不可说的东西”是在生活之中显现，自然也显现在这些话语中，这些言说其实都在“沉默”之中。
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