一、法国媒介的编辑方针
法国为世界贡献了《人权宣言》（1789年8月26日国民大会通过）。宣言第16条指出：“思想和意见的自由传播是人类最可宝贵的权利之一，因而每个公民都有言论、著述、出版的自由，但须在法律的范围内对滥用此项自由负有责任。”革命时期的政治报刊最早享用了这一自由。资产阶级革命派用报刊作武器，反对僧侣、贵族，宣传第三等级的正义要求，抨击保皇派报刊的倒行逆施，其精神力量均来自《人权宣言》所倡导的新闻自由。
马拉把教育人民运用这种自由作为《人民之友报》的编辑方针，主张“无情地谴责那些窃国者，揭露那些伪君子，揪出那些叛徒……把那些贪婪的、假虔诚的公共事务的投机家们清除出去……赶走那些无力报效祖国的懦夫和无能之辈，以及那些国家不能信任的嫌疑分子”[7]。
吉·拉丹主张，报纸应走不偏不倚的路线，“旨在为民造福”。因此，他所主编的报纸《新闻报》就形成三个特色：第一，减缩政治新闻与言论，大量刊登社会新闻与法院案件；第二，以很大篇幅发表有关公众卫生、健康、生育、食品、服装、家庭等方面的知识性稿件与讨论文章；第三，约请雨果、巴尔扎克、大仲马等作家撰写读者喜爱的文学作品，大大提高了《新闻报》的文化含量和可读性。
迪塔克在主持《世界报》时，提出的编辑方针是：强调政府应当有能力尽到社会职能，应以全民利益作为衡量政府社会职能的唯一标准。在社会新闻与法院案件报道上，《世界报》做得更煽情，更耸人听闻。
到19世纪，《小巴黎人报》以“中间派”自居，提出报纸应是“公众舆论的调解者”的主张。
二战后，法国形成三大报纸的格局：《世界报》、《费加罗报》、《法兰西晚报》。《法兰西晚报》以大量编发社会新闻为自己的方针，热衷于刊登刺激性强的奇闻轶事，一般不对事件作严肃分析，有时内容格调不高。《世界报》宣称政治上独立，不依附任何报团，也不接受政府津贴。少登图片，不登黄色新闻，多发以分析见长的解释性新闻。《费加罗报》以博马舍的剧本《费加罗的婚礼》中的人物命名，是一份创办于1854年的老资格报纸，号称“法国中上层的圣经”。早期报上印着博马舍的一句名言：“没有谴责的自由，也就没有使人感到高兴的语言。”该报的方针是追求刺激性新闻和地方新闻。主办人维尔梅桑（Jean Carter de Villemessant）曾说：“一犬溺毙于巴黎，远较遥远之另一世界崩溃更有兴趣。”[8]
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
