当代西方著名的马克思主义文化批评家

一、当代西方著名的马克思主义文化批评家

雷蒙德·威廉斯（Raymon.williams），英国著名的学者，传播学批判学派著名的代表人物之一，文化学派的早期理论家，“西方马克思主义”的文化批评家。他的研究成果，是英国马克思主义内部文化批评最丰富的源泉之一。他在文学批评、文化批评、政治论和大众传播等领域，均有相当大的贡献。

1962年，雷蒙德·威廉斯出版了被称之为“民主现实主义杰作”的著作《传播》，提出要对社会的传播体制进行改革，迫切希望为言论自由、开放和真实创造条件。他写道：

一个良好的社会有赖于事实和观点的自由畅通，也仰仗于对意识和想象力的发展——明确地表达人们的实际所见、所知和所感。任何对个人言论自由的限制，实际上就是对社会资源的限制。

人们一般认定，“文化研究”源于20世纪六七十年代的英国伯明翰大学当代文化研究所（CCCS）的研究方向和学术成果（此即“伯明翰学派”），其代表人物有理查德·霍加特、雷蒙德·威廉斯、斯图亚特·霍尔，而雷蒙德·威廉斯被视作“文化研究”的理论先驱。实际上威廉斯在40余年的学术生涯中所历经和开创的领域要广阔得多，他从早期的利维斯文化主义者转变为“新左派”理论家，又成为“文化研究”的思想奠基人，最后同其他理论家们一道开创了可以统称为“文化社会学”的方向。

威廉斯起初受业于当代英国文化批评与文化研究的先驱者F.R.利维斯。利维斯针对现代资本主义社会危机发出警策，试图通过伟大的文化传统来改变或拯救这一颓势，这种文化主义深深地影响了威廉斯。威廉斯认为从文化出发来改造社会或进行文化批评是可能的，但他发现只从精英／通俗的二项对立中找出路有片面性，而从下层民众所创造的文化中是可以找到解决这些问题的动力、途径和方略的。故而威廉斯一直赞成实现一种共同的文化——所有的阶级和社会阶层都可能创造性地参与和分享文化。另一方面由于出身工人阶级并早年参加过社会主义运动，威廉斯很早就接触了马克思主义。不过他从一开始就对马克思主义既怀有敬意又审慎地保持距离。他从英国马克思主义文论家考德威尔那里吸收了许多思想，但由于特别注重联系现实，他发现所谓正统的马克思主义文艺理论有许多缺点和不足。