人的终结与历史的终结

六、人的终结与历史的终结

英国《卫报》2003年10月17日发表马克·韦伯的文章《准备迎接美好的21世纪60年代吧?》,介绍了奇才科学家和音乐家埃尔基·库伦涅夫正在为21世纪60年代作准备的情况。他相信到那时,计算机将能够模拟人脑,我们的身体和思想就会变得多余。他还认为,那时的人们都将“创造科学”,而不是无休止地看电视体育比赛。人们将为整个地球的利益而同心协力地工作。他还指出,那时大家将无所事事,只能创造互动视频艺术、作曲、研究历史档案等。我们舍开这些具体想象,可以认为,那时很多事情都可以委托比我们更聪明的、不知疲劳的机器人去做,人将以充分的时间从事精神活动,人的价值将主要在精神领域里实现,宗教可能是那时的主要精神生活。许多科学家都有类似的预测。

据我的研究,在迄今为止的社会里,由于物质生产能力的低下和物质生活资料的不足,人们将主要精力用于物质生活资料的获取上面,这样的社会我把它概括为物质社会。生活在物质社会里的人价值观和思维方式都是物化的、机械的、对立的,人性普遍被扭曲,这样的人我把它称之为“物质人”。

在未来高度发达的无线电脑网络所组成的世界里,一方面人具有了以信息形态存在、可以随处出现和重叠的替身虚拟人,一方面人们的主要活动将由物质的转变为精神的,这样就可能出现充分全面的精神活动,并实现全面的交往,达到自由的生命体现。这样的人我可以称之为“精神人”。精神人是本质上的人,是人的真正实现。

虚拟人还只是人通过技术所获得的精神解放的外在条件,未来人类将主要从事精神活动才是人的精神解放的内在根据。这两者共同幻化出了“精神人”。

世纪之交涌现出许许多多的终结论,科学的终结,艺术的终结,自由主义的终结,资本主义的终结,政治的终结,历史的终结,等等。终结者并非一切消失,而是指一个重大的历史发展阶段的结束,新的发展阶段正在开始。精神人的出现将导致人的终结(物质人的终结)。

马克思在研究精神问题的时候把现在的人类史仅仅看成整个人类史的史前时期,物质社会可能就是马克思所说的人类史的史前时期。随着人的终结,社会将发展到一个空前的新阶段。在未来的社会里,物质生存资料越来越容易获取,精神生活将构成人类生活的主要内容,精神的力量、文化的力量将超越物质的力量,成为决定一切的力量。与物质社会相对应,未来的社会可以称之为文化社会。

美国盖罗普公司根据长期的大量的调查发现,在以人为本的当代里,人的需要主要不再是物质的,而是精神的。⁽¹¹⁾这里是开启了历史的空前大革命、物质社会即将终结的主要标志。以上关于未来社会发展的预测,是根据历史与现实发展逻辑推演而来的。大致说来,迄今为止的人类发展的历史是有规律的,但是也有一些差异和例外。未来的发展可能并非如此,或者不完全如此,但是,这种发展的可能性却是存在的,甚至有较大的可能性。生活在未来社会的虚拟环境里的精神人,彻底摆脱了物化的命运,物质的霸权将得以消失,精神的霸权将得以成立,而精神可以像“氧气”一样为社会成员较为均衡地获取,社会不公可能极大地消失,社会关系可能是和谐的。但是,迄今为止的历史说明,任何社会进步都将带来负面影响。我们很难确切地预测文化社会的具体状况,我们也不可预测文化社会会有什么样的困惑和灾难,但是我们现在可以看到,社会正在向文化社会方向发展。