走好通向未来的崎岖道路

八、走好通向未来的崎岖道路

这里我写的并不是神话或科幻小说,而是根据现实的和不久的将来技术发展所作的推理想象。从以上引述的资料可以看到,这里所写的技术发展将在几年到几十年之间实现。美国《纽约时报》2000年12月31日发表文章《这次未来比想的要近》,指出许多关于未来的预测都是不准确的,但是,关于电脑技术的发展人们的预测总是赶不上实际的发展,是那样地缺乏想象力。这几句话我们当代人听起来是多么亲切,我们亲历了这个过程。人的终结和历史的终结将是各种终结中最为根本的终结,技术的发展不能完全承当起完成这个终结的任务,文化才是这个任务的最后完成者。文化力量最为巨大和沉重,它既是社会稳定的角色,也是社会发展拉后腿的角色,社会的发展是在文化不断地缓慢发展中最后完成和巩固的。人的终结和历史的终结所经历的时间将比技术提供的可能性所需要的时间长很多。由于这次人类社会的大革命空前巨大,在这样一个很长的过渡期里,必将充满着混乱和灾难,现在已经有许多人担心不久的将来人类即将毁于一旦,目前网络传播带来的混乱和不安全已经使人们普遍地实际地感到不安。概括地说,这种危险主要来自于两个方面,一是反动的物质主义文化传统,技术的车轮正在带动传播事业迅速地向前流动,而文化的车轮却还将沉迷于过去而左顾右盼,难于向前转动;二是对于新的秩序还没有来得及学会有效的管理。虽然技术不能单独完成人的终结和历史的终结的任务,但是,问题在于技术毕竟正在掀开历史的空前重大的一页,新的冲突、新的危机、新的希望都摆在了我们面前。我们很难无动于衷。

由于传播事业在今天和今后的社会发展中的巨大意义,在这混乱的过渡时期,加强传播学的宏观研究是至关重要的。传播学的宏观研究就是从社会发展整体中去把握传播事业的发展,这是一种文化研究。每一个社会人文学科领域的研究都应当走向宏观的、文化的研究道路。在当今极其复杂、混乱争斗的社会发展道路上,只是分析研究不可能使我们认识我们所面对的世界,只有宏观研究才有可能使我们对于当前充满光明和危机的道路有所了解,从而减缓灾难。过渡时期的这种宏观研究将把传播学送到未来的终结。

新的发展往往需要经历过很长很长的时间之后人们才能了解它的意义。当前世界发展是如此之快,越来越多的新发展我们还没有理解它的意义,更新更多的发展又涌到我们面前。新的发展总是会带来新的危机和新的希望,这是我们这一代人(可能还有以后的几代人)所面临的最大的问题。未来人类社会的具体状况我们不能确知,但是我们不能把自己的命运交给自然主义去摆布,我们必须打破后现代主义所散布的不可知论的迷雾,大胆发挥想象力,激励多样性的探讨研究,积极应对社会的空前大革命。

【注释】

(1)分别引自《马克思恩格斯全集》,第20卷518页。

(2)分别引自《马克思恩格斯全集》,第42卷96页。

(3)分别引自《马克思恩格斯全集》,第42卷94页。

(4)分别引自《马克思恩格斯全集》,第1卷346页。

(5)分别引自《马克思恩格斯全集》,第42卷37页。

(6)分别引自《马克思恩格斯全集》,第42卷125页。

(7)分别引自《马克思恩格斯全集》,第42卷123-124页。

(8)分别引自《马克思恩格斯全集》,第1卷6页、7页,第26卷1册276页。

(9)《维纳著作选》,上海译文出版社1978年版,第39页。本节以上内容是参照陈力丹:《精神交往论——马克思恩格斯传播观》,开明出版社1993年版。

(10)本节以上内容参照赵建国:《论物质与精神共同决定精神——一个有前提的论题》(未发表)。

(11)著名的调查公司美国盖罗普公司对于这个问题做了长期的大量的调查,既向大批管理人员,也向大批公司员工调查,得出这样的结论。见〔美〕马库斯·白金汉、柯特·科夫曼著:《首先,打破一切常规》中译本,中国青年出版社2002年版,第10、36、48-50、68-71、73-77页。