媒介负面影响的规避

三、媒介负面影响的规避

如本书第一章所述,欧美国家的媒介素养教育在不同的历史时期形成了“免疫”、“分析”、“破译”等三种范式。“免疫范式”基于“利维斯主义”立场,视大众传播为破坏高雅文化、滋生低俗文化的“文化病毒”,主张“排斥”和“抵御”大众传媒;“分析范式”认为文化是人类的“整体的生活方式”,大众文化是人们日常生活的有机组成部分,强调理解媒介、判断和欣赏媒介,将大众传媒作为文化现象进行分析;“破译范式”运用结构主义符号学研究成果,认为大众传媒具有“建构”环境的功能,媒介素养教育的目的在于“破译”通过符号建构的“媒介环境”,区辨“媒介环境”与“现实环境”。

实际上,这三种范式都基于一个基本观念,即媒介传播不仅“反映”和“表现”现实,更重要的是,媒介传播是在“再现”和“建构”社会现实,是“客观现实”与“主观现实”之间的“中介”;媒介内容不等同于社会现实,“媒介环境”有别于“现实环境”。

因此,认识媒介“再现”客观现实、创造“媒介环境”的功能,避免将“媒介环境”视为“现实环境”导致的认识和行为误差,培养公众对媒介负面功能的醒觉能力和反省能力,始终是媒介素养教育的首要任务。正如英国学者莱恩·马斯特曼所指出的:“媒介教育的核心概念是‘再现’。媒介是信息转述的中间环节。媒介不是简单地反映现实,而是再现现实。媒介是象征或符号的体系。不承认这一原则,所有的媒介教育问题都无从谈起。”^[22]在国际媒介素养教育领域具有广泛影响的加拿大安大略省的《媒介素养教育索引》,提出了媒介素养教育课程内容所依据的八项核心概念^[23],也着重强调了媒介的“建构”功能:

(1)所有的媒介都可视为建构物。这是媒介素养最重要的理念。媒介所呈现的内容并不完全是对真实世界的反映,而是经过刻意选择,各种因素综合之后的结果。媒介教育就是试图解构这些隐藏在媒介信息背后的机制,让学习者了解之所以呈现这样的媒体面貌的原因。

(2)媒介建构了所谓的“真实”。人们往往根据媒介所提供的信息建构外部世界的图像,通过媒体来观察和感受世界,因此,在很大程度上,大众媒介塑造了人们对周遭世界的态度和看法。

(3)受众能够诠释媒介信息意义。面对媒介信息时,人们会因个人兴趣、需求、心情、种族、家庭和文化背景等的差异而对媒介信息产生各自不同的诠释。

(4)媒介暗含有商业因素。媒介生产是一种商业行为,所以必须要赢利。以电视为例,不论是新闻、体育还是娱乐节目,都要取决于节目能吸引多少观众以及能否得到广告支持。而媒介素养教育就是要让学习者知道节目时段、内容安排、收视率、广告诉求对象、市场等因素的运作规律。媒介素养教育也包含对媒介所有权、控制力以及其他相关议题的探讨。而现实中,只有很少数的人有意识地控制和管理个人的媒介使用实践。

(5)媒介包含有意识形态及价值观念。所有的媒介产品都不可避免地含有意识形态,倡导某种价值观和生活方式等。

(6)媒介信息包含社会、政治因素。媒介在政治及社会层面上也扮演着相当重要的角色,如电视会对总统选举中的选民产生影响,媒介让人们关切民权、非洲的饥荒、艾滋病等。媒介所选择的议题甚至能形成潮流,左右观众的喜好,引导时尚。

(7)媒介信息的形式与内容紧密结合。每种媒介都有其特别的表述方式,这会使人们能够更深入地了解媒介信息的意义。教师应该引导学生了解不同媒介所使用的符号与形式特征,这样才能有利于他们理解和运用所接触的媒介信息。

(8)每种媒介都有其独特的美学形式。媒介素养教育不仅是让学生了解媒介文本,更重要的是让他们欣赏每种媒体独特的美学形式。如懂得欣赏影片拍摄手法、感受音乐中的节奏与气氛等等。