二是新鲜性。

二是新鲜性。

新鲜性是新闻的灵魂。

生命与灵魂须臾不可分，新闻的真实性与新鲜性也是须臾不可分。生命没有灵魂，就会变成木乃伊。新闻新闻，贵在其新；闻若不新，读者不闻。“新闻”二字，拆开来看：“闻”，讲求事实必须真实，不真实，无法成闻，也无法与闻；“新”，其意自在其中，事实不新鲜，同样无法成闻，也无法与闻。新鲜性与真实性是新闻的两个根本属性，缺一不可，否则新闻就无法成立。

为什么新闻要讲求新鲜性呢？这与人类的趋新性有关。人类的天性和行为从来就是择新弃旧、辞旧迎新的，“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符”。荀子说得好，“苟日新，日日新，又日新。”如果人类因循守旧，就不会走出原始森林，就不会像今天这样：眼睛靠电视而变成千里眼，耳朵凭手机而变成顺风耳，两条腿借网络一个跟头就是十万八千里。从自身规律看，新闻一从来到世间，就是姓新的，社会给它的分工，就是唯新是图，惟“新”字马首是瞻。新闻自觉地担负起自己的神圣使命，从不见异思迁，从不越俎代庖，专心致志地为读者提供最新最鲜的真实信息。新闻工作者嗜新若命，以新为荣，以旧为忌，其职业责任、职业习惯就是见新而争先恐后，见旧而退避三舍。从阅读心理看，读者属于“蜻蜓派”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。现代心理学研究证明，人的阅读心理受新奇律支配。所谓新奇律，是指人有喜新厌旧、好奇烦俗的心理，趋新若鹜，慕奇若羶。读者选择信息，往往是宁赏新花一枝，不看衰草一片；宁吃鲜桃一口，不嚼烂杏一筐。人们读报纸、听广播、看电视，还有上网，目的是“坐家不出门，遍知天下事”，从中获得最新的信息。正因为如此，人们才舍得花钱订阅报纸，购置收音机、电视机，以至价格不菲的电脑。

新鲜性也是新近性。新鲜性的一个重要含义，就是讲求时效，要求新闻常送“及时雨”，莫放“马后炮”。新闻事实发生之后，受众希望能够在第一时间内获知其信息，以满足先睹为快心理需求。心理学有个“首次效应说”，认为外界刺激物在人的大脑皮层中留下的印象，以首次刺激最为深刻。受众求新求快的心理驱动，就在于期望获得强烈的首次刺激。梁启超说，“刺之力，在使感受者骤觉。刺也者，能入于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。”“大抵脑筋愈敏之人，则受刺激力也愈速且剧。”进入现代社会，人们素养益进，“脑筋愈敏”，生活节奏加快，接受新闻“愈速且剧”。受众性子很急，今日新闻今日就想知道，不能“现场直播”，起码也应是“昨日新闻”。李大钊说得好，“我以为世间最可贵的就是‘今’，最容易丧失的也是‘今’。因为最容易丧失，所以更觉得它最可宝贵。”

由于强调新鲜性，新闻职业和新闻媒体就成了竞争性很强的领域。新闻人讲求以新制胜、以快取赢，新快结合，抢占先机。在某届奥运会上，为争夺电话、抢发新闻，曾发生过记者争互不相让而打得头破血流的事件。新闻的保鲜期很短，新闻人必须同时间赛跑，谁能第一个冲刺撞线，谁就能先声夺人、赢得新闻的“金牌”。因此新闻人必须培养一种倚马可待的能力，在保证新闻准确无误的前提下争取速度。新闻既要新而准确，又要快而及时，这无异是一种压力。美联社国际新闻分析家威廉·莱恩在谈到如何看待这种竞争压力时说：“这些年来我发现，压力不但不是什么可怕的东西，相反却是一件好事。当对手紧贴在你的背后，当竞争十分激烈而截稿时间就要到来的时候，稿件就自然顺理成章地形成了。”

需要强调的是，新闻讲求新鲜性的着眼点，还在于最大限度地保证新闻的真实性。我们知道，任何记载、记忆，哪怕是再准确、再真实，都是与事实的本来面目有误差。这种误差，在一定范围内是允许的。记录事实，越新鲜误差越小，越不新鲜误差越大。一条活鱼，只有在它活蹦乱跳的时候，描绘它才是最真实的；一朵鲜花，只有在它鲜艳开放的时候，刻画它才是最真实的。等到活鱼腐烂、鲜花枯萎，再去记录它的“活泼”、它的“鲜美”，其真实性必然是误差大矣。因此，我们可以这样说：只有记者在最“新鲜”的时间内获得最“新鲜”的印象，新闻才是最真实的。新鲜性给真实性以“鲜活”的灵魂，没有灵魂哪来新闻真实的生命？劝君须惜“新鲜”时：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”、

新闻的特点在于“未知”，旧闻的特点在于“已知”。

新闻是易碎品，只有一两天的寿命。它一旦与读者见面，就很快变成时过境迁的旧闻。新闻的价值，就其功能来说，核心是要解决“未知”的问题；“已知”了，新闻也就变成了旧闻。旧闻，一部分成为史料，一部分成为资料，还有一部分无疑成为废料。无论成为哪种东西，旧闻已经失去了新闻的价值。美国发生“9·11”恐怖袭击事件，当第一架飞机撞击世界贸易大厦冒出浓烟的时候，世界各大媒体都在第一时间赶到现场采访，不到10分钟，香港凤凰卫视就已抢先报道出来。待到第二架飞机撞上世贸大厦，观众通过电视画面，看到了两座高楼在烈火熊熊中坍塌的现场直播。为什么媒体和记者争分夺秒地抢新闻呢？就是要抓时差、抓时效，在人们“未知”之前发出新闻，等到人们“已知”时就成了“明日黄花”，即使“新闻”再好也被人们当做旧闻看待。

新闻讲求新鲜性，应该把握“4个新”：时新，质新，知新，势新。

时新。新闻的镜头始终要对准发展变化的“现态”，不仅新闻事实发生的时间要新，而且新闻事实发布的时间要新。新闻的传播是有时效的，从它发生到发布过程的时间越短越好，速度越快越好；越短、越快才越有新鲜感。新闻越新鲜，产生的社会效果就越强烈，就越突出。一条活蹦乱跳的鱼，一旦从水中捞出来，迅即烹成美餐，才最受食客的青睐。新闻也是这样，事实一旦发生，就要立即报道出去，让受众先知为快。如果一条活鱼、鲜鱼变成了死鱼、臭鱼，谁还有兴趣去“品尝”呢？

质新。新闻事实本身的内质要新。只有时序上的新近，没有内质上的新异，就没有资格成为新闻。在现实生活中，每时每刻都在发生着这样那样的事实，但不是所有新近发生的事实都具有新闻的特质。一般来说，判断事实新不新，除了时间这一重要因素外，关键要看它是不是首变首创，是不是前所未有。第一次出现的崭新事物最能引起受众的注意。

知新。新闻作为一种信息，在受众未接受之前应该是新知。受众有强烈的求知欲，在他们看来，闻所未闻、知所未知的东西才最有新鲜感。另一方面，新闻信息还应该传播新知识。“知识就是力量”，新闻中包含的知识愈新，就愈有力量，就愈有新闻价值。在当今“知识爆炸”的时代，大量新知识、新观念、新技术和新发明的涌现，使新闻事实的知识内涵不可避免地升高。而从受众角度看，随着人们文化观念和知识意识的增强，求知识欲也在不断随之增强。这就要求报道的新闻事实富有知识的“含金量”。

势新。新闻是时代的先声，它必然要反映事物发展变化的态势和趋势。读者需要反映“现态”、揭示“趋态”的新闻，以消除他们对未来期望的不确定性。他们不仅关注新闻事实的5个W（何时、何地、何人、何事、何因），而且关注一个H（为何）和一个M（意义），从中把握新闻事实的表象背后潜藏着的事物演变的新走向。如果一则新闻不能展示时代前进和事物变化的新趋势来，它的新鲜性就要大打折扣了。正如普利策所说的，国家好比一艘航船，新闻记者就是船头的瞭望哨，他要观察形势，一旦发现险情，就要及时发出警报。