以“开民智”为宗旨的《北京新报》

以“开民智”为宗旨的《北京新报》

开民智是晚清白话报的一种定位和办报追求。在这方面，1908年12月19日创刊的《北京新报》，可算是一种典范。该报由清末民初名重一时的白话报人杨曼青主持，发行兼编辑为金辅臣、陆燕生、李毓如等。

《北京新报》以“开通民智”为宗旨，演说、聊斋、戏评为其特色专栏。读者曾这样评价该报：“若要是于白话报中找一体裁明显，有益人心，识字多的看不厌，识字少的看了明白，则不能不推《北京新报》为第一了。”（参见胡全章著《清末民初白话报刊研究》）

笔者早年藏有一份1909年6月8日（宣统元年四月廿一日）出版的第151号《北京新报》。报为16开大小，分6个版面，双面印刷，中缝刊登告白，折叠起来相当于6页书刊。头版为报头与广告，“报馆设在琉璃厂西门内西北园后坑路东，零售本京每张六十文，每月铜元十六枚，本期发行兼编辑金辅臣，寓本馆；印刷冯贵堂，寓五道庙同益印书局内，电话八五一”（图57、图58）。

本期《北京新报》内容为三大板块：演说、新闻和文艺。《演说》为白话文报刊的主要栏目，本期刊载真俗子的来稿《俗》，文章开门见山：“在下本是个俗人，终日处在世俗之中，做点子俗事，仿佛俗不可耐似的。然而细想这世俗之中，所说的俗字，在早年并不甚坏。您想古来人入境问俗，怎样叫俗？就是大家都这样的办，大家心里所想的，眼中见惯的，统通叫俗，并不是俗字就是坏字眼儿呀……王道本乎人情，人情就是多数人见解，既然多了就又是俗。再说一件事别论好歹，只要大家认可，才放得了功。请问大家都认可，究竟是俗不是俗呢？况且天下事，什么叫真是非，不过通俗就算好。”（文中标点符号为笔者所加，下同）

图57　1909年6月出版的《北京新报》

本期《北京新报》还开设有本土《燕市积弊》栏目，介绍了北京大城外头，有种青茶馆儿，原是夏天一季儿的买卖，其中也分南北两派，南派所去的大半都是些部院当差的人，北派为当兵的旗人居多。这篇由小巫撰写的《青茶馆》最后评说：“虽说现在，禁止赌博，可是三个人攥猴儿，也真有好几吊输赢儿的，像这些玩艺儿就叫没法儿办，何况当兵的向来是不管，碰巧了还许凑在一块儿解解闷儿呢。”风土人情，跃然纸上。

图58　第151号《北京新报》内页

《本期新闻》分要闻、本京新闻和外省新闻三部分，刊有“裁撤驿站归并邮政办法，决定实行三年裁尽之议”；“北京南营设立侦察队，专探访车站及庙宇店栈会馆等处”；“山东德州东南四堡草帽贩子，以已禀请专利为由，抑勒强买，借此扰民”等消息。

本期最后一个栏目是《说聊斋》，刊出了耀亭撰写的《庚娘》（三十续），说的是金大用夫妇在镇江金山巧遇庚娘的故事。浏览《北京新报》的文体语言，显然是以北京官话为根基，既富有文采，且不失风趣，难怪夺得了读者青睐。

作为清末民初北京地区销量和影响最大的白话日报之一的《北京新报》，自创刊始，天天出报，坚持了数年。笔者查阅到国内图书馆尚藏有1912年12月出版的《北京新报》，说明该报停刊时间当为稍后一点。1911年11月，该报编辑金辅臣在《北京新报》创刊1000号纪念之际，总结该报三年来办刊经验教训时说：“要说起我们这份儿报来，不敢居于有功，敢说无过，办的既然是白话报，就抱定了白话的宗旨，不敢天上一脚，地下一脚，大意不外乎开通民智，矫正社会风险。至于白话说书以及戏评等类，无非引人入胜，所以‘北京新报’四个字，才存立到如今。”自己办报自己心里最清楚，这话总结得很到位。

2013年8月8日