关于播音主持专业学科定位的几点思考

关于播音主持专业学科定位的几点思考

张　颂

社会实践不断涌现出各个新兴学科、交叉学科,不断丰富着、充实着传统学科。这是社会发展、时代进步的必然,是人类认识世界和自身的深化。其中,跨学科、比较学科、学科的综合与分解,成为当代学科变迁的主要态势。

中国播音学,是以广播电视有声语言创作主体为研究对象,以新闻事实及时传播为根基,以规范、审美为艺术追求,以民族人文精神和核心价值观为灵魂,以提升全民综合素质为终极目标的一门科学。在“文学”这个大门类下,同相关一级学科都有着密切的联系,也有着明显的区别。中国播音学,应该成为一级学科,而不应该附属于其中任何一个一级学科。

历时沿革:1963年建立“中文播音专业”,附属于新闻系。1980年成立了播音系,在申报硕士学位授权点时,并没有论证学科归属,就表面地理解播音,认为既是“搞语言的”,当然属于“语言学”。从此,播音专业的本科属于“新闻学”。后因必须提前进行专业面试,作为艺术类招生,必须进行艺术性培养,在本科专业目录中,进入“艺术类”,并更名为“播音与主持”。经过多年力争与磨合,2006年在“新闻传播学”下,自主设立“广播电视语言传播”二级学科,并招收博士生。2007年,招收的硕士生也理所当然地归于这个学科。但是,这并非最合理的定位,问题的解决,还要进一步论证。

学科依存:中国播音学(播音与主持)的根本属性,应该是新闻性。广播电视是新闻媒体,是“党、政府和人民的喉舌”,而播音主持,是“喉舌的喉舌”,必须坚持马克思主义新闻观,必须坚持党性原则,必须坚持正确的舆论导向。这是同新闻传播学的共性。

中国播音学的工具属性,确实是语言文学。以汉语普通话为主的交际交流,语音、词汇、语法、修辞都不能违背其发展规律;以语篇为传播单元的话语,不能不以布局谋篇的主题、构思、叙事、抒情、写景、议论为基础。这是同语言文学的共性。

中国播音学的表达属性,基本上是艺术学。以艺术感受、艺术想象、艺术意境、艺术韵律为主的艺术技巧,源于艺术学,同音乐、绘画、舞蹈、戏曲表演,都有着突出的共性。

中国播音学,自然是在“哲学、美学”的统领之下。马克思主义哲学,是生命线、指路标;历史唯物主义和辩证唯物主义又是其增强审美能力、实现美学理想的现实路径和必胜武器。

但是,中国播音学有其自身的独特性,时刻显示着同相关学科的质的差异性。

差异之一:独特的研究领域。中国播音学研究的是“有声语言”,而不是“文字语言”。语言,可以分为书面语和口语两大类。书面语从文字书写上体现,口语从口头言说中体现,逐渐形成各自的语体特征。有声语言,不但包括了口头言说,也包括了文字书写的“音声化”。简略地说,有声语言既可以从文字语言转化而来,又可以从内部语言外化而来;既可以表现书面语的色彩,也可以表现口语的色彩,它和“口语”、“口头语言”是不同的概念。我国的图书典籍,浩如烟海,唯独缺少对有声语言表达规律的研究与论述。

差异之二:独特的研究主体。广播电视播音主持,是“以有声语言为主干或主线,出头露面,驾驭节目进程的人”,是新闻报道的主体,是语言传播的主体,是话筒前、镜头前进行有声语言创作的主体,是“有稿播音锦上添花,无稿播音出口成章”的驾驭主体,是发挥“信息共享、认知共识、愉悦共鸣”社会功能的主体,是把有声语言从“生存空间”提升到“规范空间”再升华到“审美空间”的创造主体。这个主体处于“咽喉要道”的核心位置,它后面是众多的工作环节和相关的各类专业人员,它要“撷英咀华”;它前面是众多的收听、收视群体,它要“诚信亲和”。它引领着社会语言生活的潮流,它代表着国家通用语言的形象,它创造着当代语言的典范,它强化着语言素质的标高。研究这个主体,既可以汲取优良传统的精华,又可以融汇人类文化的积淀。

差异之三:独特的创作规律。有声语言是“口耳之学,幽眇难知”,“电光石火,稍纵即逝”。把握它的规律,十分困难。经过多年来几代播音艺术家们和广大播音主持人员的共同努力,经过反复实践的总结和探索,我们终于概括出了某些规律性的东西。如“用气发声规律”、“创作准备规律”、“语言表达规律”、“即兴口语规律”、“新闻播音规律”、“现场报道规律”、“影视配音规律”、“广告编播规律”、“节目主持规律”等等。播音主持的创作规律,遵从“正确的创作道路”,坚持“真实的身份,真诚的态度,真挚的感情,真切的语气”,坚持“理解是基础,目的是统率,感受是关键,感情要运动,声音要变化,状态要自如”,达到“以事省人、以情感人、以理服人、以美愉人”的目的。

差异之四:独特的研究方法。以有声语言为视阈,以有声语言创作为重点,以驾驭为核心,以“声情并茂、悦耳动听”和“形神兼备、赏心悦目”为最高境界。因此,在研究方法上,就迥异于相关学科。它仅把“文本”研究作为参照系,而主要研究“有声语言”的形态和运动轨迹;它不能只进行“静态”研究,它必须进行动态研究,而且必须进行“原因主义”的“预案”研究,而不能进行“结果主义”的“后期”研究。它只能在实践的基点上,凝练理论,深化“感性———知性———理性———悟性”的研究理路,并严格检验其对实践的及时有效的指导性,这只有那些积累了丰富实践经验并且感悟到“个中三昧”的人方能胜任;脱离实践、纸上谈兵,便会隔靴搔痒、于事无补。

差异之五:独特的专业队伍。播音主持专业队伍,主干和中坚是广播电视播音员、节目主持人。他们坚持走“以播为主,一专多能”(“播”指“播报”、“播读”、“播讲”、“解说”以及“采编播”)的专业路径。他们具有独特的话语权力和独特的综合素质,具有强劲的语言功力,具有在话筒前、镜头前松弛自如的驾驭能力,具有声情并茂、形神兼备的传播魅力,具有言而有信、行而有矩、话语明晰、风格多样的吸引力、感召力。培养播音主持人才的教师队伍,必须兼有播音主持实践、教学、研究的三种能力,尤其要做到“为人师表”,善于“教书育人”,实现“教学相长”,力求“青出于蓝”。教师群体的心血融入学生的声音和形象里,造就“居高声自远”、“会当凌绝顶”的梯队态势。目前,全国有300多所高等院校开设播音主持专业,其中60多所高校设置了播音主持本科专业,还有几所高校开始招收播音主持专业的硕士。这个队伍,已经达到了相当的规模。今后,明确了“精英教育”的定位,可能缩小规模,减少人数,但总的发展趋势是越来越坚实、越来越稳固了。

差异之六:独特的学科方向。播音主持的学科方向,是在“书同文”的历史伟绩基础上,指向“语同音”,把握“有声语言”的本质———人文精神,可以表示为“人文精神的音声化”;是在哲学、中国语言文学、新闻传播学、艺术学的支撑下,又向各个学科、向自然和社会、向宏观和微观、向客观和主观立体辐射的“生命存在”,从而走向“独具特色”的一级学科———播音学;是创建世界上“独一无二”的有声语言创作的理论体系、教学体系、研究范畴,并催生有声语言表达的典范及其代表人物。

我们中国播音学的学士、硕士、博士都授予“文学”门类的学位。而这个门类之下,播音主持专业学科,同其他一级学科之间的区别,也是明显的,边界也是清晰的。有声语言,是人类生命体征的组成部分,用“工具”来比喻,不够科学,忽视了“文化”在其中的灵魂意义,舍弃了“人性”的丰富蕴藉。有声语言是充满生命活力的思想现实,远不是语音(声、韵、调)、词汇、语法、修辞等“语言材料”所能涵盖的,更不是实验语言学、计算语言学、社会语言学、语言教学等应用语言学所能包容的。有声语言,是人生观、价值观的现实表露,是审美能力、美的尺寸的显现形态,但不以钻研哲学、美学的本体为己任。有声语言带有某种艺术特质,创作心理和表达技巧也毋庸讳言地含有艺术性,但却坚决避免“会有的事实”的虚幻和艺术夸张,而永远保有对“已有的事实”的准确表达。有声语言,是为了“表情达意、言志传神”,虽然以广播电视的语境作为立足点,又不受其局限,而是把社会生活中的“自言自语”、“潜心体味”、“社会交际”、“大众传播”等各种语境拓展为历史和现实融合的广阔、高远的时空,进行“息息相通”、“语语中的”的创作,这就不是传播模式、传播效果、新闻真实、新闻要素等所承当的了。凸显有声语言这个独特的学科核心,并作为文学门类中的一级学科,并非夸大其词、好高骛远,而是当代社会发展的需要,是学术不断深化的必然。

作为一级学科的播音学,下位的二级学科可以设置:中国播音学、世界华语传播、双语播音主持、口语传播、艺术语言演播等五个。每个二级学科之下,又可以设置若干个三级学科。如中国播音学下设:播音发声学、播音创作基础理论、广播播音主持、电视播音主持、体育解说评论、普通话语言测试、播音主持心理学、播音哲学、播音美学、播音主持教育学等。口语传播下设:即兴口语表达、教师口语、律师口语、新闻发言人口语、交际口语、外交口语、少儿口语等。艺术语言演播下设:影视配音艺术、文艺作品演播、广告编播艺术、朗读朗诵艺术等。世界华语传播和双语播音主持,可以分别设置:西欧、北美、亚洲、非洲、拉美等地域或国家的华语传播研究;中英、中日、中法、中德等以及汉藏、汉蒙、汉朝、汉壮等双语播音主持研究。各二级学科都应设置“史论”和“方法论”的三级学科。

总之,播音学,以其学科独立性,显示了其具备一级学科的学科内涵和外延,具备一级学科的理论体系,具备一级学科的发展潜质。我们应该为此而进行百折不挠、不厌其烦的启蒙、宣传、阐述、申报。

我们的目的一定要达到!

我们的目的一定能够达到!

(作者单位:中国传媒大学播音主持艺术学院)