关于新闻起源错误观点的批评

三、关于新闻起源错误观点的批评

某些西方资产阶级学者和国内受西方新闻观点影响的人，离开人类的物质生产，离开人类生存与发展的需要，仅仅从生理上、心理上来探讨新闻起源，结果陷入唯心主义的泥坑。

有人认为，由欲知道的欲望产生读者，由欲使人知道产生新闻纸，由欲被人知道产生新闻广告。新闻之所以发生，实缘于“新闻欲”。这种说法可概括为新闻起源的“新闻欲说”。

有人认为，好奇是人的本性，好奇之心人人皆有。因此，好奇本能是形成新闻的根本条件。这种说法可概括为新闻起源的“好奇心说”。

有人认为，人类对新闻的嗜好并不是文化发展后才产生的，人一生下来就有着一个传播消息的说话器官，和一个收受消息的听觉器官，这两个东西不仅是生着而已，而且永远在想发挥自己的作用。这种说法可以概括为“器官本能说”。

还有的人认为，交流是基于群居本能的反映而产生的一种派生过程。也就是说，在群居本能和心灵交流之间形成了因果关系，而提供经验正是基于群居本能的产物。所以，群居本能是形成新闻的根本条件。这种说法可概括为新闻起源的“群居本能说”。

如果对上述观点加以归纳，我们就可以发现这些说法，有的落脚在人的心理层面，有的落脚在人的生理层面。这都不是马克思主义的观点。

我们认为，心理作用对于新闻的产生最多只能是一种表层的因素，因为心理作用不能进一步解释人们传受新闻的欲望是如何产生的。马克思主义认为，人的心理活动归根到底是由社会存在决定的。社会存在本质上表现为人类的物质生产实践。这就是说，人的好奇心、欲望、兴趣本身就是人类物质生产的产物。如果离开人类的物质生产而单纯地从好奇心、欲望上去解释，就不可能在本质上揭示新闻活动产生的原因。

至于生理因素的说法更是无稽之谈了。从生理上讲，即使动物也具有某种传递信息的本能，如蜜蜂找到蜜源后会用“嗡嗡”声和“舞蹈语言”来告诉同伴。然而动物这种本能只局限在某一项技能，不能因时因地变化而产生新的技能，另外，即使具有说话器官和听觉器官的人，如果他生下来就离群索居，这种器官也不再发生作用。

新闻起源于人的群居本能的说法，是一种似是而非的说法。表面上看，人类的群居一方面提供了人与人之间相互沟通和交流的便利，另一方面使人的相互沟通和交流成为一种必要，但深入一点进行分析，我们不难发现，一个人来到世界上，如果能够不同其他人共同生活与劳动，能够离群索居而且生活得更幸福、更安全、更方便，这个人未必感到有群居的必要。但是，现实生活告诉他，一旦离开他人，他就无法战胜强大的自然力和种种猛兽，无法躲避其他部落的战争伤害，无法克服他力所不及的困难与灾难。正是为了生存与发展，人类才产生了群居行为，而群居又必须相互沟通与交流。在这里，群居是新闻活动产生的中介的、次位的原因，而不是本质的、根本的原因。以“群居本能说”解释新闻传播行为的发生，只是从现象上做了分析，而脱离了最初的、本质的考察，因而不是彻底的唯物主义的观点。