新时代的人文精神

五、新时代的人文精神

人文精神重在践行，重在建设。在我们昂首二十一世纪的今天，在中国社会由传统向现代转型的时候，我们需要什么样的新时代的人文精神，弘扬什么样的人文理想？

1.它是继承了以往人类一切文明形态中先进因素的人文精神

新时代的人文精神应该包含古今中外所有人文精神的精华。从“五四”运动以来，在对待中国现代化转型的问题上，思想界都不同程度地存在着二元对立的思维模式，比如胡适的“全盘西化”和新儒家的“儒学复兴”。其实，“现代化”既不可能是“西化”也不可能是完全的“中化”，而应该是充分吸收人类一切文明形态的优良成果的现代化。新时代的人文精神作为先进文化的必要组成部分，也应充分吸收中西方人文精神的精华。

中国的传统人文精神珍视人的生命，突出人的主体地位。孔子的“仁爱”，孟子的“兼爱”，都是以人为根本。道家的生命哲学更是把人在宇宙中的地位提升到无以复加的地步，认为生命的最高追求就是羽化登仙，成仙之后，人就可以飘然神游于自然与社会之中而无挂碍，人就获得了绝对的自由；中国传统人文精神的最终追求是作为人的整体的社会的和谐，在大的“人”实现的前提下实现个体的人；中国传统的人文精神以“明人伦”为基点，强调人在家庭、家族乃至社会中的角色意识，虽然“君君，臣臣，父父，子子”被封建统治者利用并使其走向了极端化，但其合理的内涵作为中华民族的优良传统的一部分，应该得到弘扬；中国人文精神强调在道德理想和理想人格的实现过程中践行的重要性，即强调个体的自主自觉的实践性。

西方的人文精神传统重视个体的独立性和个体主体的自觉，而个体的真正独立与发展是群体发展的前提。西方人文精神当中以个人本位为基础的自由、民主思想是塑造现代人格的前提。西方人文精神有理性主义传统，尤其是认知理性发达，而这正是中国传统人文精神所缺少的。

而马克思的共产主义理想就是人的全面发展和人的本质实现。马克思说：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且成为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会（即人的）人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”^[15]

新的人文精神应该是在充分吸收了以上人文精神的精华的基础上建构起来的。

2.它是历史与人文相统一的人文精神

在人类的精神领域，我们区分了人文精神与非人文精神。但其实人类全部精神探索的根本立足点都是为了确证人的存在，提升人的力量，实现人的价值。在这个意义上说，人类的全部精神财产都天然地被赋予人文性质。但是由于人自身存在的复杂性，不同时代的人文精神都是对立的，都有向相反的方向转化的趋势。在初民社会，对神灵、神权、灵魂的信仰等宗教因素，曾培养了与自然性的动物性相区别的人性。基督教的博爱互助精神是对罗马帝国残暴血腥统治的控诉，体现了当时的人文精神，但后来它的神道主义又与近代的人道主义相对立。

所以，同历史进步的方向同步，强调昂扬向上、奋发进取，和其它的政治、经济、文化力量一起，推动历史的前进。处于相对平衡发展的历史阶段中的人文精神和历史的进程保持着大体上的平衡和相对的和谐与统一。而在没落期的历史阶段和历史状态中，统治者所倡导维护的人文精神就会成为一种异己的力量，妨碍人的全面健康发展，也就丧失了它存在的合理性，逐渐被历史所淘汰。

所以，新时代的人文精神作为一种文化精神，必须代表人类先进文化发展方向，是推动历史发展的助推剂。

3.它是涵盖科学精神的人文精神

人们在强调人文精神的时候，往往把它和科学精神对立起来，认为弘扬科学精神会不利于人文精神的发展，甚至会成为人文精神发展的阻力。造成这种对立的根源是狭隘的科学观和人文观。狭隘的科学观用功利主义的观点看待科学，认为科学只不过是一种工具，是人征服自然的一种手段。而狭隘的人文精神的观点则把人文精神看作与科学精神对立的“文人精神”或“人文学科”的精神。按照以上两种观点，科学就变成了一种与人的思想、人的精神、人的情感没有关系的“客观知识”或“工具理性”。

科学精神是人类所从事的科学活动所体现的精神，这种精神肯定是人的精神。科学精神的人文意义在于：首先，科学作为一项认识活动所体现出的最根本的文化精神是对真理和知识的不懈追求。这其中包括自由探索的精神、勇于批判的精神、大胆创新的精神、严谨求实的精神；其次，科学作为一项智力活动，促进人的智力不断发展，永远向着“更高、更快、更强”的方向前进；最后，科学体现了人类为自由与解放而奋斗的崇高理想。在科技高度发达的情况下，人的劳动才能成为真正自由自觉的行为，人才能拥有自由的时间来完善和发展自己。并且，只有科技发达了，人才能从自然和社会的制约下获得解放，进而实现思想和精神的解放。

而人文精神是人类对实现人的本质的思考，它以追求实现人的“自由自在的创造性”为目的。因此，真正的人文精神应该是包含了科学精神在内的人文精神。^[16]

4.它是建设精神文明和谐社会的智慧源泉

人文精神是人类的文明精神。人文精神的建构是社会主义精神文明建设的重要的组成部分，是社会主义的思想基础之一。

根据建国以来尤其是改革开放的历史经验，我国的社会主义精神文明建设必须以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，坚持党的基本路线和方针，加强思想道德建设，发展科学文化，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，团结和动员全国各族人民，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

新的人文精神在“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”方面有义不容辞的责任，并且可以大有作为。新的人文精神应该能够在个体的主体性得到充分发挥的基础上，使社会、群体达到和谐的状态，既发挥个体的个性又能保持群体的秩序，在个体丰富性之上建立社会的丰富性。新的人文精神在强调权利的同时也强调责任和义务。新的人文精神应该是以建设和塑造现代人的素质和理想人格为目的。中国现阶段的社会形态仍然处于从传统社会向现代社会的转型时期，实现现代化是最现实的目标，因此，标。