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劳动光荣,防止唯利是图

时间:2023-04-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:五、娱乐新闻:劳动光荣,防止唯利是图、夸财斗富(一)什么是娱乐新闻娱乐新闻的信息性质与信息表达趋向软性化。娱乐新闻,是与文艺、体育界的明星人物或者娱乐人物及其娱乐活动密切相关的新闻报道。千头万绪,充分顾及似乎不易,但并不等于应一律听之任之。其中,“三俗”娱乐新闻的公开堂而皇之,容易识别。毫无疑义,金钱根本不可能是运动员取得优异成绩的根本原因。

五、娱乐新闻:劳动光荣,防止唯利是图、夸财斗富

(一)什么是娱乐新闻

娱乐新闻的信息性质与信息表达趋向软性化。娱乐新闻,是与文艺、体育界的明星人物或者娱乐人物及其娱乐活动密切相关的新闻报道。由于娱乐是快乐而有趣的活动,故娱乐新闻属于软新闻之一,主要功能除了信息传播外,还有突出的娱乐休闲功能,有助于丰富广大人民群众的业余生活。体育有狭义与广义之分。狭义的体育指以强身、医疗保健、娱乐休息为目的的身体活动;广义的体育指体育运动,由身体教育、竞技运动和身体锻炼三大方面组成。文艺是以语言文字、声音、色彩、线条为物质手段,以情感和形象为特征,来把握、反映世界的社会意识形态。总体来看,娱乐新闻的政治性偏弱,一般和政治风云距离较远,在内容与表达上则人情味较浓,趣味性较强。

娱乐新闻的信息范围以文艺和体育为中心。既然提供娱乐不是文艺、体育的唯一,却是其重要的社会功能,那么,文艺新闻、体育新闻也就不可能等于娱乐新闻。简单地说,文艺新闻、体育新闻是对新近发生在文艺和体育领域内有报道价值的新闻事实的报道,因而这两种新闻报道既有包含事关风云,事关社会管理的宏大话语部分,又有属于包括贴近风月在内的民间日常生活的娱乐部分。显而易见,那种认为娱乐新闻或娱乐性新闻属于文化新闻,基本是文艺舞台、银幕、屏幕和各种游乐活动的内容或行为的新闻[30]的主张,由于既未把体育新闻明确纳入,又未将政治风云排除在外而不能不存在一定的偏颇之处。

(二)娱乐新闻的隐性缺陷

近年来,我国的娱乐新闻在蓬勃发展的同时也存在一些不容忽视的问题。娱乐新闻的这些问题主要表现在内容上。一是报道内容属于鸡毛蒜皮的琐事,格局不大。这样的新闻报道大多无益也无害,虽应引起重视,但又在尚可容忍的范围内。千头万绪,充分顾及似乎不易,但并不等于应一律听之任之。二是格调庸俗、低俗甚至恶俗,思想导向上有逆于社会主流价值体系。对于受众和社会有害无益,自不宜听之任之。

娱乐新闻的庸俗、低俗、恶俗,有的公开,有的隐蔽。其中,“三俗”娱乐新闻的公开堂而皇之,容易识别。例如,2008年汶川大地震期间,重庆的《旅游新报》却罔顾抗震救灾的严肃性而依旧传播娱乐信息,且所刊发娱乐稿件内容还有违社会公德。对这样的“三俗”娱乐新闻容易发现,容易处理。不过,这些报道的缺陷除了少数会赤裸裸外现之外,更多的还是处于隐性状态,不认真推敲则容易漏掉。

教练透露惊人秘密钞票是赛前刺激张国政的最好武器[31]

本报讯 非常奇怪的是,大部分运动员和教练员在奥运会上一提到金钱马上回避,而在举重队就不一样了,张国政征战69公斤级比赛前,陈文斌教练不停地拿着他那张信用卡在张国政面前晃悠。“这是在赛前刺激张国政调动身体兴奋性的最好办法。”陈文斌说。这办法很管用。

“这个办法用了好久,只是你们媒体不知道。特别是举重选手大多数在赛前想到金钱或房子等物质刺激结果都会失败,而张国政就与众不同,在去年的亚锦赛上,张国政破了世界纪录,就是用钱刺激的结果。”陈文斌告诉记者,赛前他专门准备了一张信用卡,可以透支4000欧元,相当于人民币40000元,也是一张不小的票子,在张国政上场的时候在他眼前晃晃,说这里面有50万现金,这把举起来就是你的了,这样的刺激对于张国政来说非常管用,他的稳定发挥就是最好的证明。

“那你怎么骗他呀?明明是一张信用卡,你就说50万。”记者问。陈文斌哈哈大笑后说:“我哪来那么多钱,就这张卡还是代表团发的应急卡,每人一张,只能透支4000欧元,反正我打算如果张国政拿到金牌我就把这张信用卡给他,让他去透支,没有办法,现在准备钱也来不及,用假钱也估计没有效果。”“为什么假钱没有效果?”记者问。陈文斌说:“假钱我们用过了,一年前,我们用了很厚的两扎钞票,中间是裁好的纸张,两头用了几张真钞,效果很好,比赛结束后,张国政说我欺骗了他的感情。”

与上述农村女孩入城跳楼、反腐败新闻中的道德审判等一样,上述报道同样存在低俗化的倾向,只不过表现得更为隐蔽。其低俗化集中表现为对拜金主义的不加抵制。

上述报道是存在拜金主义的价值取向的。拜金主义的特点:一是金钱至上,金钱万能;二是为追求金钱不择手段。体育运动的进步,运动员体育竞赛的成功,和整个社会息息相关:离不开运动员的刻苦训练,教练员的精心指导,还离不开科学选材,科学训练,比赛中的科学心理辅助,更离不开一个国家的体育政策、体育制度乃至社会制度的作用。上文仅凸显体育活动中的经济因素,集中报道经济刺激成为教练员指导运动员出成就的杀手锏,将运动员张国政训练并最终奥运会夺金、打破世界纪录的重要动机归为对金钱的渴望,这既不真实,也不健康。首先,新闻信息不真实。毫无疑义,金钱根本不可能是运动员取得优异成绩的根本原因。这正如《李富荣驳斥张国政拜金流言:没实力搬来银行也没用》中中国代表团副团长李富荣所驳斥的那样:运动员的竞技“水平、实力不到,思想作风不过硬,把银行搬来也没用”。上文夸大了物质激励在运动员上水平、出成绩中的作用,不无片面性。其次,思想不健康。新闻报道的功能除了传播新闻信息外,还可以交流一定的思想认识。在这篇娱乐新闻中,荣耀来自金钱,体面源于财富,优异的成绩依赖物质刺激,报道主体有意无意间走向对金钱的卖弄,全文充斥着对财富的极度渴望和对富有无节制的炫耀。上文有娱乐功能,但貌似轻松的背后还有价值观在起作用。思想指导行动,在上文所传播的价值观深处,是无法将报道主体对金钱的迷恋甚至痴迷排除在外的。同时,我们必须看到,打破世界举重记录、获得奥运会金牌的著名运动员张国政是具有社会示范作用的杰出人物、公共人物,因而上文对将经济刺激视作教练员指导运动员出成就的杀手锏这一类材料不加核实、不加选择,貌似不置前在立场公开报道,在表面轻松的信息底层实际上包含对金钱万能思想的传递,在叙事中杂有拜金主义的张扬。

李富荣驳斥张国政拜金流言:没实力搬来银行也没用[32]

2004年8月20日15点30分,中国体育代表团在新闻中心举行新闻发布会,中国代表团副团长李富荣等在发布会上向记者介绍中国体育代表团前期比赛的有关情况。李富荣肯定了媒体对中国奥运军团“比较客观和实事求是”的报道,但他也指出了目前媒体报道中存在的问题。

对于有媒体关于“钞票是赛前刺激张国政的最好武器”的报道,李富荣认为这样的报道是在伤害运动员。

他说:“有报纸说张国政比赛前一个教练在他面前拿着银行卡来激励他,我就不相信这是事实,你们这样炒作的话,对中国运动员的形象有很大的损害,对中国的形象也有很大的损害。同志们,我们出来是为国争光的,你们也要为国争光,我们要表现出非常高的素质。”

李富荣气愤地说:“能有这样的事儿吗?不可能,我绝对不相信。还说晃一晃,根本就没有的事儿,如果这样行的话,我整天拿着卡去晃了,根本是不可能的,你的水平、实力不到,思想作风不过硬,把银行搬来也没用。”

李富荣还谈到前段时间关于姚明的新闻炒作。他说,中国体育代表团从来没有把姚明当反面典型。我们对姚明这个运动员是有了解的,我们让他打中国代表团开幕式入场的大旗是有道理的,不仅仅是他个子高,而且他的素质也不错。

李富荣说,当然,年轻人一场球输了以后,有一些情绪或者有一些埋怨,我觉得是正常的,如果说他无动于衷,说明他没有责任心,我觉得这是正常的。我们教练员也开了会,他自己也做了自我批评了,这样就行了,不要炒作。如果炒作的话,有损于我们中国运动员的形象,而且事实不是这样的。

李富荣希望媒体创造一个良好、宽松的舆论环境,共同完成为国争光的目标。他同时感谢绝大多数媒体的努力工作,丰富的报道给代表团以鼓舞。他说:“这对我们的鼓励很大,也是我们的动力。”

那么,“钞票是赛前刺激张国政的最好武器”之类的报道为什么不应该张扬拜金主义的价值观呢?首先,体育报道要注意区分竞技体育比赛的类别。在社会目标的追求上,英超、西甲之类的职业体育比赛和非职业体育比赛是不一样的。前者中的运动员、教练员尽管也受经济伦理约束,但中心是金钱;后者,即包括奥运会在内的广大非职业体育比赛则不然,公益性为其根本,因此后者及对后者的新闻报道就不能像前者那样在商言商。更何况娱乐新闻并不是本属于硬新闻范畴的经济新闻,没有义务报道体育经济,尤其是职业体育竞技经济的现实状况、内在规律等信息。其次,体育报道要区分体育运动员的社会背景。与西方国家不同,我国的体育竞技长期实行举国体制,我国著名运动员的成长及成绩的获取是离不开每一位中国纳税人的支持的。“钞票是赛前刺激张国政的最好武器”之类的报道处于体育新闻与娱乐新闻的交汇区域。将体育新闻与娱乐新闻融为一体的报道,在传播新闻信息的同时,还要注意事实的真实、准确,注意其公益性,应努力避免传播有碍主流价值观体系的不健康思想。毫无疑义,生活固然离不开金钱,但金钱并不等于生活的全部,更不能成为包括中国体育运动员、教练员在内的个人和集体及其生活的最高追求。社会主义市场经济是有主流价值方向的。对金钱万能一类的拜金主义之所以应坚决予以抵制,就在于它既将活生生的运动员、教练员物化,即非人化,又唯利是图,为追求金钱不择手段。对于好逸恶劳,迷恋不劳而获,梦想走捷径发大财这些与拜金主义密切相关的思想,中国的体育新闻、文艺新闻、娱乐新闻自应予以否定、抵制而不是认可、鼓励。

南开大学马克思主义教育学院的杨永志在《试论“低俗风”与保持党的先进性》中说:“低俗风”是现实生活中流行的各种格调低下、内容庸俗的社会风气的统称。传媒界少数人为追求“卖点”,满足社会上部分人寻求“刺激”的需要,大兴现代迷信、炒作名人逸事、乱改红色经典、戏说历史事件,以及渲染星闻、性事、婚外恋、暴力等,正如有人形容的那样,大有“明星取代模范,美女挤走学者,绯闻顶替事实,娱乐覆盖文化,低俗代替端庄”的态势,在其背后反映了中国社会大众文化向低俗化沉沦的现实。[33]拜金主义鼓吹唯利是图,以物欲横流、是非不分、美丑莫辨为核心景观。因此,拜金主义在新闻报道中大行其道会败坏社会风气。“钞票是赛前刺激张国政的最好武器”之类的报道所传播的拜金主义满足、迎合了市场经济中一部分人自我迷失下的不健康价值观走向,因其隐蔽而更值得媒体编辑部警惕。

对于新闻报道,尤其是娱乐新闻中的低俗化,还是应将自律和他律相结合。一方面,媒体要强化学习氛围,编辑要加强自身综合素养的提升,练就一双善于识别真伪善恶美丑的慧眼,既善于思想交锋,勇于坚持原则,又实事求是,遵循新闻传播规律,讲求通过思想交流、斗争的途径,如言论、像《李富荣驳斥张国政拜金流言:没实力搬来银行也没用》这样的后续报道、追踪报道等去解决问题。另一方面还要强化大众传媒业的行业制度规范建设。若规范合理、制度科学,编辑就可以通过媒体的采编会议甚至编委会等正常渠道提出问题,通过编辑系统内部的讨论、分析,推动编辑部和大家达成共识,减少乃至制止不健康价值观的公开散播。相反,如果行业风气不正,标准导向不良,媒体规章制度不端,编辑部歪风邪气盛行,那么,编辑人员仅凭一己之力是难以和新闻信息传播中的低俗之风相抗争的。

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