编辑的本质属性

二、编辑的本质属性

编辑的本质属性可以说是将精神的、意识的思想凝聚于文字符号的再创造智力活动。编辑人员是图书出版的主体，编辑工作是出版物进入社会流通渠道必须经过的环节。就编辑加工的原材料而言，它或者属于作者的“自动投稿式”，或者属于由编辑按照某一选题主动约请作者创作的“组稿式”，并无太多规定性。就整理加工程序与方法而言，它区别于一般物质产品或者物理或化学的加工手段，是一种符号式的、静态的加工过程，在不改变原始创作本意的基本内容与基本状态条件下，通过语言、文字、符号的处理，体现文字内涵、思想深度，增强作品感染力，达到出版的最终标准。从最终产生的出版物来说，形态已与原稿有了较大变化，内容也远远不是作者一人之思想，还加上了编辑出版过程中种种作者个人能力所不及的变化。然而，唯一不变的是贯穿作品出版的总体设计思想，它将编辑出版基本原则、专业知识、作者和编者的个人文化素质串联在出版物中。这就是编辑永恒不变的本质。

关于编辑，还可以从以下方面予以认识:

1.它是一种由虚到实，由精神到物质的文化生产

编辑并不直接地与印刷、机械、油墨等打交道，它是一种精神产品的生产方式。这种生产是人类精神文化生产活动中独有的、明显区别于工农业产品生产的一种实践方式。它有着因人而异的、各自独特的思维方式与工作方法，又必须遵守某些共同的政治原则、道德规范、编辑专业技能来从事全部工作。只有当其主体——编辑，意识到这是一种文化生产、文化积累、文化传播的活动时，才可明确自己的工作性质，强化责任意识。

(1)文化生产具有放大效应。如同甲、乙互换苹果，各人只得到一个苹果，而甲、乙互换思想，则各人能掌握两种思想一样，通过编辑劳动生产进而得以出版的图书可以在读者中起到学习、交流、丰富思想的作用。同时，就像一位教师教众多学生一样，一部正式出版的图书可以被无数读者共同享用。

(2)文化生产具有制约性。文化生产受生产者个人思想、学识、文化程度等因素的制约，各项指标高、素质强者，其能量得到最大发挥时便可生产出高质量图书;而各项指标低，素质不高者，生产作用不仅不大，还可能产生负值。这里所说的生产者即是图书作者、书稿编者(文编、美编)。当然，文化生产产品质量的认定同时也受消费者——读者文化指标高低的制约。

(3)文化生产有一种或若干种物质产品形式。一般物质产品生产均表现为一种实体，文化生产也有此属性。文化生产如果不能落在“实”处，仅仅是一种精神的、形而上的形态，则它永远只会停留在意识层面，而意识层面是不需要职业编辑的。作为编辑，其所有想法贯穿到“底”都必须有一种物质形式来体现，即出版物。因此，文化生产实实在在的是一种“虚”与“实”，“精神”与“物质”的结合体。

(4)文化生产不由“量”与“规模”来决定“质”的高低。评价文化生产，不是以生产出的字数、生产的年代、生产的形式作为“肯定”与“否定”的依据，甚至也不是以当代读者的认可程度作为标准，它必须经过实践与历史的检验。“畅销”与“质”之间确有联系，但并非是一种必然的联系。“质”高的书并不一定会“畅销”，而“畅销”的书也并非一定“质”高。

2.它是一种由个性到共性，由主观到客观的统一体

作为编辑，工作中的思维大多围绕着生产对象——出版物在不停运转。尽管编辑个体思维带有个性、独特性，但编辑整体对出版物的内容与形式的思考中必然带有共性。这些“力”综合作用在出版物上，使得各具特色的作品构成出版物共同的特征。没有无须加“力”的出版物。编辑对原“材料”加“力”的作用过程，也就是编辑本体与编辑对象的统一过程，对作者提供的“雏形”或赞成或否定，或略嫌不足，加以修改，或“锦上添花”，直到最后定稿，作者与编者共同“孕育”出的作品，是“你中有我”、“我中有你”，个性与共性相互结合的统一体。

编辑个体思维带有主观性，不易辩证、全面、客观地看问题，只有尊重事实，实事求是，才可编辑出优质的出版物。从主体构思到落实到“物”，受诸多客观条件的限制，如社会效益、成本核算、读者接受能力等，任何脱离了社会环境的主观“遐想”都是空洞、苍白无力的。因而，选题思想凝聚于文字符号直至出版物的生产、营销全过程，实实在在地是主观到客观的统一过程，也是二者的结合过程。

3.它是一个从宏观到微观，从平面到立体的循环系统

依据系统论的观点，任何一个运动着的事物都可视之为一个系统。编辑也是一个系统。这一系统牵一发动全身。这个系统小到一个标点符号，大到国家文化建设;小到篇章结构的布局安排，大到满足读者群体对图书选择的需求，既充分地体现了图书“具象”，也完整地表示了文化“抽象”。在编辑任何一篇作品的微观认识时，应有宏观的视角与高度;从宏观着眼，又不可忽视任何一个小节。单从出版物数量与质量看，它是一条线，读者为另一条线，出版制作技术是第三条线，三条主干线延伸开去构成一“三维”立体活动。在立体中还穿插着无数的纵横交织的经纬线，每一连接点都可延伸开去，构成一个“网”，在“点”上有出版物构成诸元素:成本、利润、核算;语言、语素、词汇;编辑思想、剪裁原则、取舍标准……点与点相连，系统与系统相结，彼此互为友邻，既有内在联系，也有外在的平行关系。

4.它是一个由物到心、物心结合的转变过程

庞朴曾在《文化概念及其他》一文中，对文化的结构作了这样的阐释:文化分为三个层次，即“物的层次”、“心物结合的层次”和“心的层次”。^[5]“物的层次”指“人的主观意识外化为一个物质，它是把客观存在着的自然的物，按照人的主观意图加以改造使它符合人的需要”，这样一个物的东西，形成脱离人的意识的物的层次。“心物结合的层次”是指“物化了的物里面的心的部分，就是物当中的人的部分，包含在物当中的人的观念和意识”。“心的层次”是指“纯粹的心的部分”，即通常所说的价值观念、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教感情、民族心理等。如果将作者撰写的书稿看做一个“物”的层次，那么，编辑所做的工作便可视为一个“心”与“物”结合的层次，正式出版后在读者中产生明显的或潜移默化的作用则可被当做为一个“心”的层次。无论是社会科学类图书还是自然科学类图书，其文化价值的实现都必须经过这样一个由物到心、心物结合的转变过程。

5.它是一个由理想走向现实、由现实实现理想的平衡过程

图书出版如果可以从编辑个人兴趣爱好出发、自我确定选题与出书形式的话，无疑是一种富有理想主义色彩的事业。喜欢什么就编辑什么，兴趣在哪里就选择什么类型的作品，将编辑的人生价值融入所出版的一本一本图书中，正好像政治类书反映编辑的人生观、世界观，表现其政治态度与生活哲学一样，文学类书中描写的正面与反面人物形象都恰好表现着编辑的情感爱憎与理想寄托;而科技类书的选题与出版也无疑是编辑最关注的科学动态与最感兴趣的技术领域的代表……如果是一家个体出版公司的老板，则完全可以透过他所出版的图书诠释出其人生的志向、爱好、兴趣直至其最终理想。假设已出版了一部反映改革开放内容的书，或许他不能像书中的某些改革先锋一样大刀阔斧地对旧体制“伤筋动骨”，但却借以抒发了某种情怀，表达了一种渴望心情，释放了一种抱负，这也是寄托理想的一种方式。

但是现实与理想之间永远隔着一条难以逾越的河流。理想中的图书并非都能出版，理想中的图书也并非都能给出版部门带来优越的生存条件，面对现实才是出版部门维持生计的“饭碗”。许多时候，理想都会在现实面前碰得头破血流。

既然理想不能完全实现，那能不能在现实中选取一种途径去部分地实现理想呢?比如说，出书结构中使理想的图书占有一定的比例。

理想和现实的图书在出书结构中的比例问题一直是一个十分敏感的话题。一个编辑、一家出版单位可以不去讨论要不要理想中的书籍，但是，必须对理想图书在出书结构中应当占有的比例有一个清晰的概念。并非所有理想图书都与经济效益产生矛盾，当理想中的图书能够给出版部门带来良好效益的时候，是理想与现实结合最为协调的时候。但当双方发生矛盾时，一年中能不能安排与理想实现相关的图书出版?又能出版多少富于理想追求的图书?在确定这部分图书之后，出版部门还需要安排多少面向现实、在市场上能够创造较大经济效益的图书?这种决策是对编辑处理理想与现实关系能力的一种考验。面对每一年的出版计划，每一个追求理想的编辑心里都不断进行着激烈的斗争。这种思想斗争实质上是一种理想与现实的矛盾，矛盾的焦点在于读者。出版者的理想如果能被读者认可，理想图书的出版就会与现实紧密结合，如果不能被读者认可就会使理想图书的出版“败走麦城”。而如果了解读者、尊重读者、培养读者，读者也就会成为编辑从现实走向理想的桥梁。当读者变得越来越与编辑情趣相一致时，理想中的图书出版的机遇也就越来越大;当读者变得越来越成熟时，也就为编辑出版理想图书增加了砝码。

当然，这一切的前提条件必须是编辑的理想追求与社会进步、文化发展保持统一。

读者的发展和变化是一个长期的过程，尤其是整体读者群的变化更是一个缓慢运行、相当长久的程序，想象中的读者群不可避免地会与理想中的读者群发生矛盾。如果是为想象中的读者出书，可能要忍受长期的寂寞。如果在为现实中的读者出书，却可能带来理想和现实的和谐，取得双丰收。理想是直面现实的理想，现实是饱蘸理想的现实。编辑是理想与现实平衡点的永远追求者。