武术传播的模式说

三、武术传播的模式说

武术传播引入模式说，主要是从武术传播的结构和功能的角度出发的。在以往的武术传播实践中，人们往往注重传播模式中的单个要素，而缺乏一个整体的把握，模式的引入恰好可以解决这个问题。比如，武术向奥运会传播的问题，主要工作围绕武术技术改革，没有研究国际传播的环境与传播策略，造成自身的大力改革仍然没有达到期待的效果。因此，尽管我国承办了2008年北京奥运会，武术还是不能成为奥运会正式比赛项目。所以，引入传播学的理论，进行模式构建非常重要。再如，武术传播的内容，往往从技击、格斗的角度出发引导人们，殊不知，武术的文化内涵才是武术真正的生命力所在。系统科学认为，世界上的一切事物无不处在一定的系统之中。所谓系统，“指的是相互联系相互制约的若干部分结构在一起并且具有特定功能的有机整体”^[9]。就这个定义而言，武术传播也具有系统性。不仅武术传播系统各组成要素之间相互联系、作用，而且它还是武术系统中的子系统，并与社会大系统发生多边关系，受到社会这个大系统影响，这就使武术传播系统及其结构十分复杂。为了使复杂的问题简单化，需要借助一种科学方法。在现代科学中，模式方法就是一种研究的最佳途径。

所谓模式就是通过科学抽象，在理论上把握对象的基本框架的基础上，对其结构的主要部分和过程的主要环节及这些部分、环节和有关因素之间的相互关系的最简化的描述。这种描述可用关键词语，可用数学公式，可用图式。用模式方法分析问题，可以使问题简化，便于较好地解决问题。在自然科学中常称之为模型研究方法，例如物理模型研究、数学模型研究；在社会研究中常称为模式研究方法，例如经济模式研究、文化模式研究。在教育领域中还有教育模式研究。模式研究的主要特点是：排除事物次要的、非本质的部分，抽出事物的主要的、有特色的部分进行研究。将事物的重要因素、关系、状态、过程，突出地显露出来，便于人们进行观察、试验、调查、模拟，便于进行理论分析^[10]。这样，模式使对象各要素(主要成分、环节、子系统)之间的关系简单、明白、清晰，易于认识、理解、把握，避免含混、芜杂而造成的费解或误解；提供了对象的整个骨架，便于思维把握对象整体，避免片面性；模式还舍弃了对象次要的、枝节的部分，便于人们在认识、理解、研究对象时，能抓住对象的核心、脉搏或要害问题，这对于研究对象的发展战略极为重要；最后，由于模式把对象中那些起决定、支配作用的要素从隐蔽的后台请到前台来亮相，因而这些要素的构成、关系、质量、优劣、好坏等等就易于发现，因而最便于研究者提出新的构想、新的观点。正由于模式为人们认识、研究对象创造了极好的便利条件，因此，当今世界的许多学科的学者都青睐于用模式的手法来研究、表述事物。正是基于这种认识，对武术传播的基本模式进行构建，可以为武术传播的理论与实践提供指导。

武术传播模式在武术研究领域没有可以借鉴的先例。因此，首要的研究是进行基本模式的构建，以便为将来的深入研究打下坚实的基础。首先要给武术“传播模式”一个定义，这是进行研究和理论思维的逻辑基础。“传播模式”是指通过科学的抽象，在理论上把握传播的基本结构、基本过程的基础上，最简要地描述传播的主要成分、传播过程的主要环节及这些成分、环节和有关变量之间主要关系的图式。因此，“武术传播模式”可以表述为，对武术传播的主要成分、武术传播过程的主要环节及其有关变量之间相互关系进行描述的图式。

武术传播的基本模式可以以传播学的模式理论为基础进行探讨与建构。

首先，进行武术传播需要传播的主体，我们称之为武术传播者。这是武术信息产生的出发点。没有传播者，则传播无从谈起。因此，武术传播者是传播模式的首要因素。传播者可以按照不同的标准分为不同的类型。按照是否是政府组织的传播活动，可以分为官方传播者和非官方传播者。例如国家体育总局及各省市武术运动管理机构就属于官方传播者。按照是否属于某个组织，可以分为组织传播者和非组织传播者。例如精武体育会就属于组织传播者；师徒之间的武术传承中师傅就属于非组织传播者。作为武术传播者，在传播武术的过程中，不但有传播武术技术的责任，还有传播武术文化的责任。文化的内容包括武德及其他对当代社会有积极意义的武术内涵和外延。传播者有责任和义务在传播过程中注重于传播的社会效益和国家利益。

传播者需要传播的是武术本身。那么，武术就是传播模式所必需的第二个要素。武术的内容十分众多而庞杂，所以，人们都称武术“博大精深”。在武术传播过程中，传播内容一般是武术的部分内容，而不是全部内容。比如，竞技武术向奥运会传播的过程中，就只能选择武术中的部分内容进行改革和规范，这部分内容只是武术整体系统中的一小部分。根据不同的传播对象，可以选择不同的传播内容，比如，在青少年中传播发展力量、速度等的武术项目，在中老年中传播较为柔和的武术项目等。

从传播内容到传播对象需要通过适宜的传播途径，传播途径就成为一个必备的环节。武术传播有多种途径，竞技、教育、影视等都是武术传播的途径。选择最佳的传播途径是传播实践中需要解决的主要问题。比如竞技武术的国际传播主要通过教练员和运动员的援外、举办国际教练员培训班等进行技术输出，文化特色更加鲜明的传统武术，其传播却主要通过民间交流。因此，该环节还涉及武术传播的方式、方法与策略。通过最佳的传播途径达到传播的目的，需要进行方式、方法与策略的研究和总结。民国时期，中央国术馆通过武术表演向国外传播了武术文化，精武体育会通过建立国外分会向国外传播了武术技术，都是选择适宜传播方式的案例。武术传播过程中的方式、方法和策略是否适宜，可以通过传播效果反馈给传播者，以及时调整，形成最佳的传播方式、方法与策略。武术传播内容在经过传播途径后，必须经过阐释才能被传播对象所接受，这是武术传播过程的阐释环节。进行阐释研究，使传播者与传播对象更加科学、便捷地进行交流，以便获得最佳的传播效果。如武术国际传播过程中的翻译问题就属于阐释研究的范畴。所以，武术传播过程中的阐释也是武术传播模式中的必要成分。

武术传播的最终受体是武术传播对象。因此，武术传播的对象也是武术传播过程中的主要因素。受众研究是传播学研究的重要范畴。从武术传播的角度，不同年龄、不同性别、不同地区、不同层次的人对武术内容的选择是不同的。季建成对英国武术爱好者的调查研究表明，硕士、博士学历的人比较喜欢中国传统武术，大学学历的人比较喜欢武术技击术，大学学历以下的喜欢技击术和竞赛套路；从练习目的来看，大部分人学习中国武术是为了获得攻防格斗能力和了解中国文化；另外，来自不同地区的人，对武术内容的选择也不同^[11]。不管其调查的结果准确与否，有一点是毋庸置疑的，就是它说明了不同的传播对象需要不同的传播内容和传播方式。可见，武术传播的受众研究也十分重要。

最后的传播环节应该是传播效果。因为“传播效果是一切传播活动的试金石，是所有传播者的共同追求”^[12]。比如，对于武术国际传播来说，把武术推向奥运会是终极目标，那么，武术被接纳为国际体育单项联合会和被国际奥委会承认都是武术国际传播的阶段效果，最终效果则是成为奥运会正式比赛项目。当然，武术传播的效果会反馈到武术传播者那里，使武术传播者重新调整传播的策略和方式。往复进行，直到达到目的。我国承办2008年北京奥运会时，曾利用国家力量希望把武术推向奥运会，但反馈信息表明，武术在本届奥运会不可能成为正式竞赛项目，所以，国家相关部门及时调整了策略，使武术成为了奥运会比赛的特设项目。由此可见，及时反馈传播效果有助于制定正确的传播对策。

武术传播系统是武术系统的子系统，同时也是整个社会系统中的一个小系统。因此，武术传播系统又受到整个社会系统的制约和影响。众所周知，构成现代社会的要素纷繁芜杂，有政治、经济、文化、社会、科技等多方面的因素，甚至还有国际环境的影响，所以，武术传播活动与现代社会及其诸要素之间是相互联系、相互影响的，武术传播实践要综合考虑各方面因素，才能获得最佳的传播效果。

综合以上分析，可以构建武术传播的基本模式(如下图)：

图武术传播的基本模式

武术传播基本模式较为详细地、科学地分析了武术传播的基本过程。根据这个模式武术传播过程应包括七个主要因素：武术传播者、武术传播内容、武术传播途径、武术传播过程中的阐释、武术传播对象、武术传播效果以及武术国际、国内传播的环境，在此过程中还有传播方式、方法和策略。这是通过对武术传播现象进行系统地分析和梳理得出来的。而在此之前，大部分关于武术传播的研究都是片面随机的，缺乏对武术传播过程的明确认识。武术传播基本模式的建立，使我们对武术传播各个要素及其关系的认识更加深化，对武术传播现象的认识变得更加清晰。

武术传播模式还较为明确地界定了武术传播研究的领域，即从七个基本要素入手进行分别或全面的研究，使武术工作的对策研究目标更加明确。比如关于技术研究可以归入传播内容中，关于武术申奥研究需要考虑国际环境、传播策略等方面。此外，武术传播基本模式的构建，给武术主管部门的决策提供了简明的决策工具，使武术工作的目标更加明确，有助于武术国内国际传播工作的有序开展。