当代武术文献的文化定位

三、当代武术文献的文化定位

当代武术文献的繁荣固然是好事，但一味地追求数量化与竞技化，必然会对武术文献的传播产生负面影响。比如技术文献的不断增多、重复，会使人对武术文献产生“滥、杂”的感觉，降低武术文献的总体质量。

武术技术文献的大量增加，使武术“阅读”成为“看图”。尤其是以竞技武术套路、散打以及各类现代武术类技术图书的增加，大大降低了人们对武术的阅读需求。于是，人们对武术文献的阅读开始转向武侠文学。2006年一次关于大众阅读的调查显示，武侠文学成为了人们的首选。

当代武术文献传播应注重人文学科方面的著述，充分发挥武术的文化教育作用，而不是仅仅向人们展示武术的技术图片。在2007年年初教育部关于高等学校艺术教育的一次研讨会上，中国美术学院院长、著名油画家许江教授大声呼吁“心灵的文化阅读”，仲呈祥研究员呼唤“养心的文化阅读”，认为这是繁荣先进文化、建设和谐文化的“文化自觉”意识的必然要求^[3]。在全球化语境下，要真正做到自觉继承发扬中华民族优秀文化传统，“各美其美”，全民族需要呼唤养心的文化阅读。武术文献的发展也应以此为鉴，使武术“阅读”走近大众，走进生活。

武术文献中以竞技武术技术书籍为主，致使武术仅仅停留在了“体育”的层面，武术的文化价值难以体现。体育无需传承，由此则竞技武术文献传承的价值也不大。综观当代武术文献出版——“术”的多，“学”的少，能够“留得住、传下去”的文献少之又少，即使是进入武术教育的许多图书依然十分浅薄。该类图书不但出现于普通大学的武术教材中，即便在专业武术教材中也有许多。劣质图书充斥武术教育领域的原因在于体制。中国工程院院士、中国科学院计算技术研究所所长李国杰在中国科学院主办的“中国科学与人文论坛”上指出，“体制、机制本质上是一种制度文化，官本位、急功近利、小农意识等，本质上是一种落后的精神文化。”^[4]武术教育文献的滞后与当前的“官本位”不无关系。

“留得住、传下去”应是武术文献传播的文化定位。如《中国武术实用大全》一书，不断再版，其中的许多内容被广泛引用，促进了武术文献的传播。再如《中国散手》一书，虽属十多年前的老书，但直到现在仍然有市场，这是武术文献社会化传播的典范。

需要指出的是，武术文献尽管对传播武术具有很高的价值，但其文化传承的作用也是有限的。因为武术是活态的身体艺术，文献对其记述的程度是十分有限的，武术的真正传承仍然需要人与人之间的传承。