【摘要】：学西学，扩大学习范围_中国教育史二、学西学，扩大学习范围相对于林则徐、魏源等地主阶级中的开明知识分子，“师夷长技以制夷”的要求和洋务派提出的“中体西用”的模式，早期资产阶级改良派进一步扩大了学习“西学”的范围。他们要求丰富学习西学的内容，扩大向西方学习的规模和领域，深化学习西学的层次。
学西学，扩大学习范围_中国教育史
二、学西学，扩大学习范围
相对于林则徐、魏源等地主阶级中的开明知识分子，“师夷长技以制夷”的要求和洋务派提出的“中体西用”的模式，早期资产阶级改良派进一步扩大了学习“西学”的范围。他们要求丰富学习西学的内容，扩大向西方学习的规模和领域，深化学习西学的层次。
王韬批评洋务教育因循落后，培养出来的学生，虽然有些人也“能操泰西语言，能识英人文字”，但“于泰西之政事得失、制度沿革，毫不关心”[2]。他认为近代科学技术是学生必须掌握的，应把这些学科列为学校的教学内容。对如何学习西学他还提出了自己的建议:要求端正学习态度，树立明确目标，不追求形式，不徒袭皮毛，“择其善而去其不善，不必强我以就人，而在以彼之所学，就我之范围”[3]。马建忠在1884年指出，当时洋务运动热衷讲求的制造、军旅、水师等，都是西学之末，而非其本。到了甲午战争前夕，陈炽更是尖锐批评洋务派对西方的学习是“弃其菁英而取其糟粕，遗其大体而袭其皮毛”[4]。郑观应在其《盛世危言·西学》中，将西学分为天学、地学、人学三部分，包括了西方的自然、工艺和社会科学的诸多学科。
早期改良派对西学的认识，在一定程度上突破了民族文化本位观念的局限，用人类整体文化观来处理中西文化的关系，主张一个国家的政教法度应该择善而从，打破古今、中外、夷夏之间的藩篱。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
