古人的地球说
古人凭直觉观察地球,并不认为大地是球形的。我们中国一直就有“天圆地方”的说法。古人认为“天圆如张盖,地方如棋局”,甚至还具体说明:大地是个平直的、每边为81万里的正方形,而天空则像一把华伞,向四周垂下,天顶高度为8万里,大地静止不动,日月星辰在天空上,以地球为中心旋转着。
古埃及人在一个木乃伊棺上绘了一幅天地形状的画,在这幅画中,大地是身披植物的斜卧着的男神凯布的身躯,天穹则是曲身拱腰姿态优美的女神吕蒂的身躯。她被大地之神用双手托浮着,而吕蒂支撑着自己身躯的双手和双足就成了天宇的四根柱子。
古巴比伦人认为宇宙是一个闭合的箱子,大地是这个闭合箱子的底板,中央矗立着终年冰雪覆盖的中空山岳,而他们的母亲河——幼发拉底河就发源于山岳中。大地的四周有海水包围,水之外有“天山”,支撑着蓝色的天穹,日月星辰就沿着天穹从一端横越到另一端。
古印度人关于地球形状的观念各式各样,很不一致,其中流传较广的一种说法是:护持神毗瑟拿,化身为大海龟,海龟的硬壳背上站着几头大象,大象驮着半圆形的大地,大象动一动,便引起地震,而海龟又站在作为水的象征的眼镜蛇身上。半圆形的大地中央耸立着须弥山,日月绕山运行,太阳在山前时为白昼,落入到山后时,则为黑夜了。
其中“龟驮大地”的说法与中国古代的说法有共同之处。这些神话传说,虽然各式各样,我们从中却可以看到一个共同点,即都认为大地是平直的、静止的,日月星辰绕行于四周。
渐渐的,随着生产力水平的提高,人们生产、生活经验丰富,人们对于大地形状也开始有了新的认识。
随着航海业的发展,人们发现在任何方向上观察地平线,其形状都是弧形的,船只离海岸而去时,岸上的人看到船身最先隐没,而后是船桅,最后是桅尖隐没;而当船驰近海岸时,岸上人看到的情况正好相反,即先看到桅尖出现,其次是船桅,最后才是船身出现。大地若是平坦的话,应该看到整个船只同时出现或消失。人们从这些现象中,渐渐发现大地并非如人们想象的那样是平直的。
在中国,人们逐渐发现“天圆地方”的说法,对一些现象无法做出圆满解释。例如:从不同的地点观察的北极星应当一样高,而实际上,在地面不同位置,北极星高度是不一样的。随着人类认识能力的进一步提高,认为大地是球形的“浑天说”也应运而生了。制造出浑天仪的东汉科学家张衡,在《浑天仪图注》中是这样解释“浑”天的:“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡中黄,孤居于内,天大而地小,天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄,天地各乘气而立,载水而浮。”他把天地比作一个鸡蛋,天是蛋壳,地是蛋黄,而蛋黄正是这个圆球。虽然,这种认识现在看来还很不科学,但它无疑肯定了大地是圆形状,这可是认识上的一次大飞跃。
在西方,最早并且明确提出大地为球形的,是古希腊毕达哥拉斯学派的弟子们。他们经常在黎明或傍晚时分,登上高山观察曙光和暮色,在观察日出或日没时,发现太阳被地球遮掩的形态;他们还注意到观察月食时,大地投射到月球上影子的形状,等等。从这些现象中,毕达哥拉斯学派的弟子们推测大地一定是球形的。
但在当时,这些正确观念,并没有得到广泛传播,真正西方人接受地球球形说的,是古希腊著名的博物学家亚里士多德。
(方 放)
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