神秘的艾耶尔斯巨石

神秘的艾耶尔斯巨石

虽然澳大利亚的人口只有1700万，但它笼罩在一种南半球的神秘气氛中的旅游胜地却为数不少。它的旅游点不像中国多是庙宇、古迹，或单纯天然的自然景观。由于土著人奇特的装束，或在肚皮，或在脸上，或在背上用白或黑的颜色画出的许多图案，由于他们的种种神秘仪式，那些遥远的几乎杳无人迹的地方，便像他们常用于打猎的既能飞出很远又能自动返回的回旋器那样，成了人们渴望一睹的地方。“明天要去艾耶尔斯岩吗？”我听到我的同车人在这菲利浦岛的夜色中，正讨论着他们未来的旅程。

澳大利亚有三处景观属于世界之最：一处是大堡礁。它长达2000多公里。水下奇景绚丽，是世界上最大的珊瑚礁区。另一处是乔治湖。它位于堪培拉和悉尼之间，自1982年起，已5次出现过消失的现象。这种忽而水满如镜，忽而涸为平野的现象，一直是人们的难解之谜。再就是刚才有人提到的艾耶尔斯巨石了。

艾耶尔斯巨石，石长3600米，高330米，基围约9000米，是世界上最大的巨岩独石。艾耶尔斯巨石坐落在离海约2000多公里的内陆沙漠一带。为了能去一睹这块全球的巨石之王，我曾幻想作一次从澳洲东部穿越沙漠腹地直达西部名城帕斯的横穿澳大利亚全境之行。但这样的旅行不但需要精力、时间，还要有具备许多条件的合适的旅伴。

艾耶尔斯巨石位于澳洲地理上的核心地区。这块自远古以来就耸立在红色沙漠上的巨石，是澳洲土著民族千年不灭的圣地，也是澳洲这片大陆的生成和它后来经过无数风雨变幻的见证。

土著居民称这里为“屋——鲁——炉”。尽管大多数的澳洲人都住在沿海一带，但，艾耶尔斯岩却永远成为他们精神的象征。

在那里至今看来依然是一片荒原的独特景色的背景下，艾耶尔斯岩经过长时间的风侵雨蚀，山峰被磨成了平圆的丘坡。地面上远古的河道早已干涸，留下的是蜘蛛网般弯曲纵横的沟坎，成为世间罕见的景色。可是当雨季到来的时候，这片荒原也会呈现出一片万紫千红的灿烂景色。

艾耶尔斯岩的最大特点，是能不断地变幻着自身的颜色。据说每天日出时分，它会从一片墨蓝渐渐地变成一团艳红。而每天的日落时分，它又会由一团艳红变为一团紫红。随着日落的变化，它还会变成一杯颜色浓重的香槟酒，进而变成一团漆黑。

由于艾耶尔斯岩如此巨大、古老、荒凉和神秘，所以，自古以来，对居住在它周围的土著民族来说，它一直是一个神的象征，一个无所不能的膜拜的对象，以及由他们的祖先和蛇、蜥蜴、袋鼠生活在一起的一片圣地。因此，身临其境的人，往往会在那里的风暴和雨雾中产生许多幻觉和幻听现象。曾经有一个来自瑞典的游客说，他曾在一片雨雾中，看到艾耶尔斯巨石的背后，涌出了一片手持长矛的赤裸着整个身体的人群，但是一会儿又什么也不见了。还有一位来自太平洋岛国的游客说，在一片大雷雨中，他看到一群身上涂着白色咒符的人，围着若隐若现的艾耶尔斯岩，手拉手地弓着身子跳舞。他还说，那一阵阵雄浑的鼓声，直到很久以后，都会使他感到一阵战栗。当然，对普通游客来说，这些说法就像面对一个人，听他说目睹了飞碟的降落一样，只能姑且听着而已。

虽然艾耶尔斯岩一直是澳大利亚土著民族把它和他们的祖先的故事联系在一起的圣地，但，它为西方世界所了解，还只是从1873年开始。那一年，一个叫戈斯的英国人第一次发现了它。从此之后，它便以它的神秘和雄伟，每年从世界各地吸引着成千上万的游客。由于它特殊的沙漠生态和富有特色的土著文化不可分割的历史地联系在一起，后来，它被联合国教科文组织认可为世界重要生态兼历史文化保护区。

随着游客的日益增多，艾耶尔斯岩的旁边便盖起了许多房子。由于艾耶尔斯岩在日出日落时变幻出的色彩特别丰富，所以不少游客都想在这里过夜，以便一睹这块巨石只在那种时分才充分出现的那种美丽。而这些房屋，也就是为了适应这种需要才兴建的。当然，这些住房的出现，不同程度上削弱了艾耶尔斯固有的那种原始与荒凉。可是，若不如此，人们似乎想不出这里另外安置自己的办法。因为这里的沙漠中有一种蚂蚁，它不但巨大，而且厉害。据说，在没建这些房屋之前，有人搭帐篷在岩旁过夜，就曾经受到过这种蚂蚁的致命袭击。除此之外，还有个更古老的传说，说当年拓荒初期，一家英国人驾着大篷车经过这附近的沙漠时，一夜之间，便踪影全无。原来他的一家，他的马和他的大篷车，全被这里的蚂蚁吃光了。这个故事，今天虽已无法查清，但澳洲中部和北部的蚂蚁十分厉害却是众所周知的。

英国人来到澳大利亚之后，艾耶尔斯岩附近的土著民族，有的被杀害，有的被赶走了。但不管他们被赶得多么遥远，被赶到什么地方，他们还是一代一代相传着艾耶尔斯岩和他们祖先的故事。真的，直到今天，许多土著人依然把艾耶尔斯岩视为自己的灵魂。他们的确一代一代的都念念不忘这块巨大的岩石，以及和这块巨石同在的他们古老的家园。在1976年澳洲政府公布了“原居民土地权法案”之后，便有150位这里的原居民提出要回艾耶尔斯巨石和它周围的土地权的要求。他们的理由很简单：“我们要回的是我们的灵魂。”虽然在此之前，艾耶尔斯巨石所在地区，就已被列为国家保护区，但土著人仍然坚持要回他们的土地所有权和这块保护区的实际管理权。1985年，澳洲政府依法把艾耶尔斯巨石和它周围的土地权归还给了原土著居民后，土著居民这时也表现了极高的风格。为了兼顾现代化的旅游水平和发扬原居民的文化特色，他们愿意把艾耶尔斯巨石周围的土地辟为澳大利亚国家公园，而且与白人共同管理。他们共同组成了这个国家公园的董事会，10名董事中土著人占了6席。他们还商定，董事会开会时，必须同时使用英语和土著语。在这个董事会的领导下，土著居民还选出一位联络员，负责将园区内的任何开发计划，回去向所有的族人沟通，如果族人认为新的开发计划触动了他们的圣地而不同意这项开发时，国家公园管理处则必须尊重他们的意见。

他们是这样规定的，也是这样实施的。比如：离艾耶尔斯国家公园20多公里的国家公园旅客度假中心，在建筑和经营管理上，就完全尊重了土著居民的意见。首先，这里所有的房子高度都不超过二楼，这是因为土著居民认为，这里所有的建筑都不能比附近的任何—个山头还高。另外，房子外观的颜色，也遵照他们的意见，都采用一律的红色，与沙漠中的土壤相似。而这里的度假村和办公室里，悬挂的也都是土著的绘画。而且为了尊重土著居民的意见，不致使这里的环境遇到污染或破坏，这里每年接待游客的数量不能超过40万。与此同时，白人管理人员也在向土著人学习如何在沙漠中采集食物，如何寻找植物的种子以及如何熟悉这里的野生动物，而土著居民也正在白人的指导下，学习如何担任这个国家公园的解说员，学会运用现代科学知识，解释这里的一切。由于双方共同的努力所达成的理解，现在这个国家公园门口，才用大字这样写着：“欢迎光临原住民的土地。”

艾耶尔斯国家公园白人与土著居民的关系虽然处理得不错，但这并不等于说，如今在整个澳大利亚新居民与土著居民的关系问题已经没有问题了。与此相反，像艾尔斯巨石公园初期所经历的那样，这样的问题还屡有发生。在我这次来墨尔本之前，悉尼附近，也即原植物湾一带的土著居民，正向联邦政府提出诉讼，要求政府将这一带的土地所有权归还给他们。此事最后作出怎样的决定，目前尚不得而知。

（严　阵）