春王正月（隐公元年）

春王正月（隐公元年）

《公羊传》

【题解】

《春秋穀梁传·隐公元年》：春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公，何也？将以让桓也。让桓正乎？曰不正。《春秋》成人之美，不成人之恶，隐不正而成之，何也？将以恶桓也。

元年者何？君之始年也。人君即位之始年。春者何？岁之始也。岁功之始。王者孰谓？谓文王也。文王，周始受命之王。曷为先言“王”而后言“正月”？王正月也。王者受命改正朔。何言乎王正月？大一统也。王者受命改正朔，自甸、侯以至要、荒咸奉之，故曰大一统。○起数语，是一部《春秋》中“元年春王正月”总注。

公何以不言即位？成公意也。从无文字处生文。何成乎公之意？公将平国而反之桓。桓，隐异母弟。平，治也。反，归也。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国人莫知。微，谓母俱媵也。国人无从分别。○先言可掩之势，以见隐不负心，语绝含蕴。隐长又贤，诸大夫扳攀隐而立之。扳，引也。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。是时公子非一。○一转。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。既欲立隐，必不能诚心相桓。○二转。○虚作二转，字字写出隐深心微虑，以申平国意。故凡隐之立，为去声桓立也。申欲反之桓意。隐长又贤，何以不宜立？立適嫡，以长不以贤；立子，以贵不以长。適，谓適夫人之子。子，谓左右媵及侄娣之子。○二句表明大义。桓何以贵？母贵也。右媵秩次贵。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。子以母秩次得立，母以子立得为夫人。○住语法峻意圆。

“元年”是什么意思？是国君登位的第一年。“春”是什么意思？是一年的开始。“王”是说谁？说的是文王。为什么先说“王”而后说“正月”呢？这是周王的正月。为什么说“王正月”？是统一全境的意思。

隐公为什么不说他登位呢？这是为了成全隐公的心意。为什么说成全隐公的心意？隐公打算治理好国家以后，就归还国家权力给他的弟弟桓公。为什么要归还国家权力给桓公呢？桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他们的尊卑分别是很微小的，连住在国都的人也是不知道的。隐公年长而又有道德才能，大夫们拥戴隐公，立他做国君。如果隐公在这个时候辞让君位，那可不知道桓公将来是不是一定能够立为国君呢。再说即使桓公做了国君，恐怕大夫们不能够辅助这位年幼的国君呢。所以隐公做国君，是为了将来桓公可以做国君呀。隐公既年长，又有道德才能，为什么不应该立做国君呢？因为立正妻的儿子做国君是凭年长，不凭有道德才能，立媵妾的儿子做国君是凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵呢？因为他母亲尊贵。母亲尊贵，那么儿子为什么就尊贵呢？儿子由于母亲而尊贵，母亲由于儿子而尊贵。

【末评】

透发“将平国而反之桓”句，推见至隐。末一段，又因隐、桓而表揭立子之义。其下字运句，又跌宕，又闲静，又直截，又虚活，不但以简劲擅长也。

【汇评】

黄震《黄氏日钞》：谓春为岁始，是也；谓王为文王，非也。文王未尝称王也，未尝班正朔于天下也。王，时王也。

谢有煇《古文赏音》：是篇与《穀梁》之见合者，在成公之意；与《穀梁》异者，谓桓以母贵。盖以桓贵当立，则隐公之让为当，隐之贤益见矣。

林云铭《古文析义》：按仲子归赗考官诸事，但在隐公在位时所行，则桓母之贵可知。且羽父请杀桓公，以求太宰，若桓不当立，隐可公然传子，何待羽父请杀乎？隐不据位，是其贤处，故曰“成公意”，此其定论不刊也。其行文许多曲折，却以数语了之，如利刃断物，应手而碎，且成一片，真千秋仅笔。

浦起龙《古文眉诠》：胜处在中间两折，揣度隐公心事，曲而微。○意主褒隐，遂混尊卑，其论非允，文特隽。