《中庸》节选

《中庸》^[1]节选

[中庸章句]子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔^[2]之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事，末复合为一理。“放之，则弥六合^[3]，卷之，则退藏于密^[4]。”其味无穷，皆实学也。善读者，玩索^[5]而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教^[6]。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻^[7]。莫见^[8]乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也^[9]。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和^[10]。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也^[11]。致中和，天地位焉，万物育焉^[12]。

或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也^[13]。子曰：“好学近乎知^[14]，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之^[15]。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

【注释】

[1]本文节选自《中庸》。“中庸”在字面上的解释即是“执中”之意，而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

[2]笔：做动词用，书写的意思。

[3]弥六合：弥,遍，满。六和，天地四方。

[4]密：隐秘的内心。

[5]玩索：体会探索。

[6]之：句中结构助词，无义。率性：循环。道：事物的规律。

[7]不睹：尚未看到。不闻：尚未听到。

[8]见：表现出来。

[9]独：独处之时。

[10]中：中正，不偏不倚。中（zhòng）节：符合节度。

[11]达道：致道，最本质的规律。

[12]位：各得其位。育：很好地生长发育。

[13]一：一样。安而行之：心安理得地行道，即行道是出于本能。利而行之：出于利益而行道。

[14]知：智。

[15]笃：笃实，踏实。

【阅读提示】

《中庸》一书旨在阐述最高、最完美的道德，即中庸之道。中庸之道的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。中庸之道是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等。《中庸》所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。

【思考题】

1.通过本课的学习，你认为“中庸之道”对现代人有哪些启迪？

2.谈谈你对《中庸》中学习方式（博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之）的认识。