名不正言不顺

名不正言不顺

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，于之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

——《子路篇》13.3

【译文】

子路说：“假如卫君请老师去治理国政，您先做哪件事？”孔子说：“一定要我做的话，那就是纠正各种名分了。”子路说：“真的是这样吗？那老师未免太迂腐了吧！为什么一定要正名？”孔子说：“真鲁莽啊，子路！君子对于自己所不知道的，应该保持沉默。如果名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，则事就办不成；事办不成，则礼乐就无法复兴；礼乐无法复兴，则刑罚就不会恰当；刑罚不恰当，人民就惶惶然而不知所措了。所以，君子定下名分是为了保证说话顺当，说出来的话也要保证得到实施。君子对于自已的语言，要求做到一丝不苟而已。”

笔　记

本章探讨的是一个非常关键的问题：“名”的问题。事实上在前面已经讨论过关于“名”的问题，比如“君君，臣臣，父父，子子”，当然，“君君，臣臣，父父，子子”讨论的是“名”是否能够符实的问题。本章则探讨了“名”的重要性。

孔子认为政治管理的第一要务便是“正名”，因为“名不正，则言不顺”，并且将由此引发出无数的问题：“事不成”、“礼乐不兴”、“刑罚不当”、“民无所措手足”。结合现实来看，孔子的结论的确很有道理。在企业中，如果一个没有任何职务的普通员工提出一个行动方案，哪怕是对于企业发展有着很大的促动，如果得不到上级的认可就下达命令，恐怕没有一个人会去做。原因很简单：他是一名普通的员工。这就是“名”的力量。

孔子一眼看到了问题的根本，那就是一切都必须建立在“名正”的基础上。可惜子路这个愣小子根本不懂其中的道理，还用不屑的口气顶撞老师。不过这从另一个方面反映出子路是一个直言不讳的人。

行动指南

如果你希望你的下属们工作有效率，做事有积极性，那么，请给他们“名分”，当然给了“名分”还远远不够，你还必须学会“授权”，使他们担负起各自的职责，做到名副其实。