仪器大型化和天文台的建造

对《至大论》的翻译提升了阿拉伯行星天文学的水平。然而托勒密行星模型的有效性，不仅依赖于它们自身的几何构造，也依赖于其中所用参数的精确程度。好几个世纪过去了，《至大论》里的参数显然有必要重新测定，这就需要足够精度的测量仪器。

伊斯兰天文学家最初使用的仪器是小型和便携式的，但他们相信更大型的仪器能带来更高的测量精度。在这种信念支配下，阿拉伯天文学仪器走上了大型化的道路。许多穆斯林君主和有财有势的赞助人都出资建造这类仪器。因为这些大型仪器不再方便携带，需要有个固定的地方安置它们，这就导致了许多伊斯兰天文台的兴建。但是部分宗教权威对星占学的敌视，或者某个赞助人的死亡，都会给某个天文台带来末日。所以，许多伊斯兰天文台存在的日子并不长久，影响有限。

在开罗，根据法蒂玛王朝哈里发的维齐尔（vizier，伊斯兰王朝宫廷的高官大臣）的命令，于公元1120年开始建造一个天文台，次年这位维齐尔被谋杀之后，工程在他的继任者的领导下继续进行。但是到了公元1125年，仪器已经造好而房屋尚未完工，新的维齐尔被哈里发下令杀死，他所谓的罪名中包括“与土星沟通”。天文台被摧毁，职员们被迫逃生。

伊斯坦布尔天文台是土耳其苏丹穆拉德三世（Murad III）为天文学家塔奇丁（Taqi al－Din，1526－1585）建造的，于公元1575年动工，1577年完工，与第谷的天文台同时。伊斯坦布尔天文台颇似一个现代研究机构，它的主体建筑中包含了一个图书馆和员工生活区。一些小型建筑中安置着塔奇丁设计的天文仪器，其中包括一架大浑仪和一台天文钟。

塔奇丁原本想利用这些仪器来改进旧的伊斯兰历算书“积尺”中的日月行星运动历表，然而在天文台完工之年天上正好出现大彗星。尽管塔奇丁将这一天象解释成是苏丹对波斯作战的吉兆，但是土耳其人并未取得令人满意的胜利，接着又爆发瘟疫、接连几位要人死亡。到公元1580年，宗教领袖说服了土耳其穆拉德三世，使他相信试图觊觎未来的秘密只会带来不幸。于是苏丹下令将天文台彻底摧毁。

众多伊斯兰天文台中，有两个天文台存在时间稍久，产生的影响也较为深远。它们是马拉盖天文台和乌鲁伯格天文台。