我国彩票的历史渊源

第2节　我国彩票的历史渊源

从广义上讲,彩票是博彩的一种,而博彩也包含着狭义的赌博。尽管彩票与赌博截然不同,但说到彩票,赌博的含义孕育其中仍无法回避。

“彩”字,有颜色之义,如彩色、云彩等;“彩”字也有游戏或博弈中的奖品之义。在世界范围内普遍使用的博具——骰子,许多地方把它叫作“色子”也正因为如此。骰子是正方体,六面分别刻着一到六点,其中一、四点涂以红色,二、三、五、六点为黑色,所以色子也被引喻为骰子的胜利颜色。

“博”是古代的一种棋类游戏,后泛指赌财物的游戏。《论语》中便有“子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已”。

人类赌博的历史几乎和人类文明一样久远,这是由人类的喜玩、好胜、趋利的天性所决定的。在国外,彩票有着悠久历史,在中国,博彩活动也由来已久。在中国有文字记载,带有赌博性质的游戏——“六博”,大约在春秋时期就已经存在了。

六博,又作六储、陆博,是一种掷采行棋角胜的古老博戏。六博的出现,比中国象棋要早得多,到了战国时期已相当流行。楚辞《招魂》中有云:“菎蔽象基,有六博些,分曹并进,道相迫些。”反映出战国前后在荆楚一带已流行着六博棋。《史记·苏秦列传》在描写齐国都城临淄繁荣的景况时,也提到当地许多人群在“斗鸡走狗,六博蹴鞠”,这些记述表明六博游戏在当时已相当普及了。六博最初是一种带有比赛性质的娱乐活动,后来逐渐发展成一种赌博手段。在中国,随着六博赌博化趋势的加强,在博法上原先六筹得胜的计算容量,已远远满足不了博徒心理的需要。人们的注意力及胜负判断已主要集中在掷箸(即掷采)这一步骤上,侥幸心理与求财动机如影随形,“博”与“赌”渐渐黏合结为一体。

到秦汉时期,赌博的种类逐渐增多。如果说先秦的博戏还带有一定娱乐成分,到了汉代博戏已变成“戏而取人财”的一种纯粹的谋利活动。到了唐代,《唐律疏议》中“博戏赌财物”一条,第一次把“博”与“赌”联系在一起,这就是以法律条文定义确定中国赌博一词的起源。由于唐朝经济文化的繁荣,赌博活动从那时起,渗入到了社会各阶层。唐代大诗人李白《送外甥郑灌从军三首》里便有“六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回”。就是对当时社会博彩活动的真实写照。

到了明朝中晚期,赌博活动日益昌盛,更是发明了目前世界上流行范围最广的一种赌博工具——“马吊”,即目前在中国有着广大群众基础的麻将牌的前身。因此,我们可以说,在中国几千年文明发展史中,赌博现象是随着社会经济的繁荣和没落而起伏不定的,时消时涨,其发展的曲线与社会经济的发展曲线是基本吻合的。

关于彩票,有人认为历史上秦朝为建筑长城筹资而发行的“叠纸牌”就具有原始彩票的性质,但它与我们所谈到的彩票还有根本的不同。据说,到了1880年左右,当时杭州有一个叫刘学询的人在北京参加科举会试时,发明了一种叫作“围姓”的游戏,它的玩法是将应试者的姓名印在一张纸上,标价出售,由购买人去猜谁是中榜者,待发榜时,按猜中多少,依次得到一、二、三等奖。从这个游戏规则我们可以看出,这才已经有点接近现代彩票的形式了,因此,可以说“围姓”游戏是中国彩票的雏形。

清朝咸丰、光绪年间曾发行过大量彩票,其中影响较大的是“吕宋彩票”、“湖北签捐彩票”、“江南义赈彩票”、“益阳商会善后有奖券”等。在旧中国,国民党政府于20世纪30年代开始发行彩票,以筹集发展航空和建设公路等的经费,但由于管理不严、发行过滥等原因,在社会上留下了不良影响。