银雀山的“井田农庄”

与贺兰山“史前狩猎场”不同的是,银雀山的“井田庄园”是用竹书记录下来的。古代无纸,在竹简上记事书写。后人称编缀成册的竹简为竹书。

银雀山位于山东临沂东南处,山麓花朵形似云雀,故得此名,是战国井田制的发祥地之一。当时在银雀山汉墓出土的竹简《田法》记载:“五十家而为里,十里而为州,十州而为乡。州、乡以地次授田于野,百人为区,千人为域。”即在以家为单位组成的行政区划州、乡中按夫授田,百人、千人所受田组成相应地块区、域,皆为以夫授田。

当时的井田,不仅是始于夏、兴于商、终于周的一种土地制度,更像是青铜时代的一座座大大小小的工场或公司。因为奴隶主把耕地划分为一定大小的方田,周围有经界,中间有水沟,阡陌纵横,像一个“井”字,以便于管理。所以,《孟子》、《周礼》及《诗经》等书中均称之为“百步为里,名曰井田”。

与所有井田一样,银雀山农庄的井田,“井”是灌溉单位,八家共用一井,一口井之水量可用来灌溉一井的田地所需;“田”是一井的面积,为方一“里”,可容纳十个劳动力;一百井是方十里,叫一“成”,可容纳九百个劳动力;一万井是方百里,叫一“同”,可容纳九万个劳动力。此外,在井田的外围还挖有较深的壕沟,既可防止奴隶逃走,又可作为御敌之用。

银雀山的井田农庄,属周王所有,分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋。所有的井田,中间为公田,周边为私田,其比例是1︰8。他们把位于河流附近的、最肥沃的土地作为公田,留给了自己,并强迫和驱使奴隶集体耕种,一起劳作;把郊外及贫瘠的土地作为私田,分给同族的普通劳动者或住在野外的庶人。“雨我公田,遂及我私”,正是当时井田大景象的真实写照。

在银雀山《田法》上,不仅按家授田,还有严格的干预措施:在督促生产上,一年受田收获粮食少入百斗、二百斗、三百斗者,分别处以罚为公人一岁、二岁、黥刑以为公人的刑罚;带头不事生产者,遣入军队干苦活危险活,每天只给口粮三分之一斗,不给肉吃;在组织生产上,当国家主持大规模兴修农田灌溉水利时,农户主必须提供种子、耕牛、农具等生产资料,在某种程度上解决生产困难;在提供保险上,针对“籴甚贵伤民,甚贱伤农”的情况,设平籴之法,“取有余以补不足”,为农民提供灾年保障。

银雀山井田农庄的生产率是依据所授土地而定的,并收取一定的剥削果实,既有劳役剥削,也有实物剥削,其剥削率大致在十分之一到十分之二之间,最低二十之一,最高百分之二十五。正如马克思所说,它是建立在土地国有的基础上,地租与赋税合为一体,其剥削形式与剥削率基本一致。

银雀山井田农庄的户籍管理制度,与严密的井田制是一致的,即“五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂,皆有地域沟树之”,禁止随意迁徙。不论国家以何种形式授田予民,户口是其直接依据,也是征收赋税徭役的基础。国家按一定规格强制编制劳动者,施行联保,并用暴力予以控制。所以,它只有对井田劳动者人身的超经济控制,才能在授田条件下保证剥削利润的实现。

银雀山的“井田农庄”倒闭,是由于商鞅“废井田,开阡陌”的变法。当这些全国性的“井田工场”一夜之间化为乌有时,取而代之的是私田吞噬公田的、土地私有化的、家庭作坊式的生产方式。从此,一张铁犁、一头耕牛、一个农夫三点一线的古老生产方式和场景,在中国延续了几千年而褪之不尽。

外星人讨论:银雀山的“青铜光辉”、“异族征伐”和“奴隶工厂”

原子人、比特人和数据人来到了位于山东临沂银雀山的“井田工场”。在临沂的东南处,有两座婉约而秀丽的山峰,一座叫金雀山,另一座叫银雀山。战国时代的《田法》竹简就是在银雀山汉墓出土的。他们在此进行了为期四天的考察,并对这个案例做了考古式的挖掘、分析、研究和讨论。

数据人说:“说起银雀山汉墓,大家都知道《孙子兵法》、《孙膑兵法》竹简就是从那里出土的,却不知战国时期的《田法》竹书也出自那里。正是这部不同寻常的《田法》竹书,不仅是我们研究延续了1500年的井田制的重要依据,也是我们探求‘银雀山井田工场’的全新资料来源。以古喻今,今天我们在此讨论一下这个案例,不仅可了解青铜时代的生产方式的兴衰,对我们在新经济的条件下如何做好与之相适应的商业模式也是有所帮助的。”

原子人:“我先说吧。在15世纪以前,中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位,为什么?就是因为中国的四大发明——造纸术、印刷术、指南针和火药——曾经改变了世界。但我今天要说的是,中国光辉灿烂的青铜文明。”

比特人:“这是一个伟大的时代。”

原子人:“对。青铜时代经历了夏、商、周三个朝代,前后1500年,正是从那个时代开始,古代中国迈开了世界文明史上领先的步伐,与古巴比伦、古埃及、古印度一起,给人类创造了最辉煌的上古文明。”

比特人:“这是四大文明古国。”

原子人:“在古代,青铜又叫‘美金’,铁也叫‘恶金’。史书上说,美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸锄,试诸壤土。在那个时代的人看来,青铜是高贵的,而铁是下贱的。”

比特人:“这也有贵贱之分吗?”

比特人:“是的。青铜有一个从至尊的变化过程,它开初为劳动的生产工具,进而为杀戮的兵器,最后成为祭祀的礼器,王者的象征。”

比特人:“九鼎之尊?”

原子人:“对。但它最本质的意义,就是让人类走出了野蛮,走向了文明。由此,就有了银雀山井田工场的诞生。”

比特人:“此话怎讲?”

原子人:“到了青铜时代,人类的生存方式发生了巨大的变化,那就是从过去寻觅食物走到了生产食物的阶段。它的意义在于:由于青铜的使用,人类从大自然食物的寻觅者变成了大自然食物的生产者,这个伟大的转变,让人类从大自然的奴隶变成了大自然的主人,从这个时候开始,人类才真正成为自己命运的规划者和主宰者!”

说到这里,比特人与数据人发出了喝彩声。

比特人:“原子人说得太好了。井田的诞生,是因为青铜的劳动工具的出现,让人类丢掉了石头和弓箭,走出了丛林,走向了农业。但我想说的是,任何事情都是一柄双刃剑。青铜既有光辉的一面,也有罪恶的一面。这就是‘异族征伐’。”

原子人:“部落战争?”

比特人:“对。青铜时代是一个战争频繁的时期,在1500年间,氏族、部落之间的异族征伐,夏、商、周之间的王朝更替,春秋五霸、战国七雄之间的穷兵黩武,从未停止过,在这个金戈铁马、刀光剑影的时代,铸造青铜的技术、能力、数量也就成了一个部落或国家的实力符号。”

原子人:“得青铜者得天下。”

比特人:“对。最早将青铜用于大规模战争的是上古时期的蚩尤。他凭借先进的青铜兵器,每战必胜,所向披靡。黄帝与蚩尤九战不胜,败阵而归。后来,黄帝也效仿蚩尤,以青铜铸剑,才击败蚩尤。历史上说黄帝是以天道打赢的,实际上是借助了青铜的威力。”

原子人:“我有个问题,青铜时代打了1500年的仗,打得天昏地黑,史书上说是血流漂杵,雨血三朝,聚骨如岳,到底为了什么呀?”

比特人:“问得好。相对于石器来说,青铜制作的生产工具,极大地提高了生产能力,但它的硬度不够,也不太锋利,不能开垦大片的土地,所以,需要大量的奴隶劳力,才能满足井田生产的需求,像银雀山这样的井田工场,消化奴隶的规模在两万人左右。”

原子人:“我明白了。这些部落战争和异族征伐,其目的是获得更多的俘虏,充实到井田的奴隶生产之中。”

比特人:“对。征伐异族的俘虏是奴隶的最佳来源。开初打仗,抓来的俘虏是杀掉的,但后来被留下来当俘虏,用于井田的劳动生产,这是一件有利可图的事情。”

原子人:“成本也是最低的。”

比特人:“不过,这些从敌方俘虏转化而来的奴隶,他们的命运也是最悲惨的。白天,他们在鞭子下从事艰苦的井田劳动或青铜铸造;夜晚,为了防止逃跑,他们被戴上枷铐,关在低矮黑暗的房子里,就像对待牲口一样。”

原子人:“其实,奴隶就是会说话的牲口。”

比特人:“所以,青铜器时代是一个特别古怪的时代,一边闪耀着青铜文明的光辉,一边流淌着奴隶的鲜血。青铜让人类有了更加锋利的杀人武器,也让人类有了比石器效率更高的生产工具,但更重要的是,它让人类第一次有了劳动剩余,从而有了私有财富,有了阶级,有了国家,有了新的社会秩序。”

说到这里,原子人与数据人响起了掌声。

数据人:“你们说得太给力了。从‘青铜光辉’到‘异族征伐’,实际上说明了一个道理,谁有更先进的生产工具,谁就有了时代的话语权,甚至战争也成了它的一个服务者。所以,我来说说银雀山的‘奴隶工厂’的观点。”

原子人:“井田工场吗?”

数据人:“对。在我看来,银雀山的井田工场,就是中国农业时代第一个工厂或公司。”

原子人:“为什么?”

数据人:“从政商关系看,青铜是当时政治、经济、文化、科技水平的集中体现,是时代的放大器,对大规模青铜生产、铸造的控制和掌握,对青铜生产工具的占有和使用,体现了一个部落或国家的硬实力。它是时代的一个大金矿,像银雀山工场这样的企业依附其下是很自然的事情。”

原子人:“有道理。”

数据人:“从经济学角度看,井田制是最伟大的经济学发明。人们将田里的土地划分为九块,成‘井’字形,分块而治。井田之中,既有公田,也有私田,比例是一比八,分得私田的奴隶,要首先无偿耕种公田,来养活土地所有者,然后才能耕种自己的小块份地。这叫‘雨我公田,遂及我私’。”

比特人:“公田的人叫‘国人’,私田的人叫‘野人’。”

数据人:“对。实际上,这就是一个企业,一个工厂,奴隶主是法人,是厂长,奴隶是工人,分块而治的‘十人有沟,九夫为井’,就是一个个车间,一个个工位。其商业模式是以劳力当利润、抵工资,各取所需,实现一种商业交换。”

比特人:“但奴隶是被迫的、强制的劳动呀?”

数据人:“对。从生产方式上看,井田制的土地所有权属于周王,银雀山工场的奴隶主只有使用权,而劳动者则是从战争中俘虏过来的奴隶。由于当时生产力水平低下,所以只有实行井田耕作方式,强迫奴隶集体耕种,用大规模的奴隶劳力,才能赚取十分微薄的剩余价值,才能换取像银雀山工场这样的企业的生存机会。”

原子人:“用现在的话来说,银雀山工场是一个劳动密集型的企业。”

数据人:“太对了!青铜文明是伟大的,虽然它带来了残酷而频繁的战争,但它让人类第一次有了开垦土地的能力,第一次赚取了剩余价值,第一次走出了丛林,走向了井田,走向了企业,走向了一个新的经济形态。”

原子人:“这是人类最早企业的雏形。”

数据人:“对。最关键的是,它让人类追求财富形态,从狩猎经济的‘找水时代’上升为农业经济的‘打井时代’:青铜是它的劳动工具,奴隶是它的工人,土地是它的生产方式,通过挖井的方式,用提桶把水提上来,完成了人类财富形态的一次大转换,开启了人类获取新财富的大时代!”

至此,原子人与比特人又是击掌而呼,大声叫好。