论纸币流通规律

三、论纸币流通规律

进入流通的纸币不会自动退出流通领域，然而，它必须保持在一个适当的量上，超过这个限量就会泛滥成灾，成为祸患之端。叶子奇形象地比喻这一现象为池水动荡，血脉常活。他说:“譬之池水所入之沟，与所出之沟相等，则一池之水动荡流通，而血脉常活也。借使所入之沟虽通，所出之沟既塞，则水死而不动，惟有涨满浸淫，而有滥觞之患矣。”其所谓水沟，显系马克思所说货币流通的引水渠和排水沟之属。其所谓引水沟通，岂非纸币投放作用正常发挥，其所谓排水沟塞，当指纸币回笼渠道不畅，纸币兑现受阻、中断或停滞。他特别强调要防止池水溢出成灾，须使排水渠通畅，不致堵塞，亦即不能因官吏的营私舞弊，百般刁难，或政府挪用，抽走准备基金，而被迫停兑。他认为这是发前人所未发，以往历届政府只知道利用行政、立法手段，运用严刑酷罚，驱使百姓就范，却不懂得这样做的后果是恰恰相反，“徒知严刑驱穷民以必行，所以刑愈严而钞愈不行，此元之所以卒于无术而亡也。”更何况洪武八年(1375)发行大明通行宝钞，面额六种，自百文至五百文和一贯、一贯钞折铜钱一千文，或银一两，四贯钞合金一两，设宝钞提举司，立钞法，建立纸币本位制，禁用金银交易，金银只准向官府领用宝钞，只收进，不兑出，税课收钱三钞七，百文以下用钱支付。九年颁令天下，银、钞、钱、米兼用，银一两钱一千，钞一贯，皆折纳税粮一石。宝钞无发行限额，无钞本，无时限和地区限，也不兑换和倒钞，多出少进，只投放不回笼，不久，财政日绌，靠发钞应急，钞值日跌，所颁法令地方不予理睬，官钞、伪钞和私钞乱成一团，叶子奇的话具有特殊意义，说是总结元代发行纸币的失败教训，恰恰是说给刚刚取得政权，防止穿新鞋走老路的新当政者听的。尽管他把元朝灭亡的原因简单而笼统地归咎于纸币发行的失败，不过在他之先除《管子轻重》篇曾把货币流通比喻为“沟渎”外，还没有其他学者做过如此深入的分析，他的认识该说是翔实而深刻的。

他把纸币流通规律(“理”)作为客体，作为外在于人的主观意识的客观存在来看待。他认为统治者只能认识它、遵循它、掌握它，却不能借助政权的强力来改变它，否则适得其反，正好朝着人们主观愿望的反面越滑越远。元代最高统治者正是这样走完自己的历史行程的。

虽说叶子奇尚未完整说清这个客观规律的具体内容，不像沈括那样具体分析了货币流通中某些要素间的作用关系，但它仍不失为在沈括之后明确提示要遵循货币流通的客观规律，第一个探讨了纸币流通规律，并警告当局切不可违背客观规律来组织管理纸币流通，这在我国古代货币思想史中是仅有的。在世界上也是超前的。