意念的圆融

股市判断的基础：意念的圆融

问：没有学过理论的人，在股市赚大钱，原因何在？

答：意念处于完整的状态，最容易赚大钱，多学理论反而会破坏意念的完整性。

说明：任何的判断都跟意念有关。当意念处于完整的状态，最容易接近事实的真相。当意念处于分裂或矛盾的状态，心里患得患失，很容易失去判断的客观性，进一步引起操作的失误。不过一般人对于自己的意念往往分不清，把意念混为一体。

意为念之本，念为分别心，意则是完整的心意识。但心意识接受客观事物时，会因欲望的原因而产生分别心，这分别心就是判断的基础。殊不知此种以分别心为基础的判断系统，往往是错误的根源。禅宗说：打得念头死。就是要把分别心灭掉，转化为清净完整的意念，只有清净的心意识，才能成为清净心；有了清净心就能照见万事万物，缺乏清净心，照不出事物的本质，就会迷失掉。

依照佛学的唯识论的说法，眼耳鼻舌身意是六识，都受第七识即末那识的指挥。末那识就是以自我为中心的判断系统，也就是一般人所说的判断力。但因为第七识具有带质性，具有强烈的执着，这执着会表现在现象上或理论上，对现象的执着叫我执，对理论的执着叫法执，我执和法执是与生俱来最强烈的执着。六根一旦执着于现象或理论会引起妄念，六根不执着于现象或理论就会放光。

当一个人起妄念时，自己是不自觉的，庄周与蝴蝶是分不出来的，何况意念就像一根绳子打了很多结一样，愈结愈多。《楞严经》说，知见立知是无明本，无明的原因是在妄念之上再加上另一个妄念，愈加愈多，始终无法打开心结。如果妄念灭尽，心结打开，那么清净心就会出现，大智慧也就自然涌现。所谓“知见不见，斯即涅槃真净无漏”，就是清净心的出现。

对理论的执着是一般投资人易犯的毛病，对现象的执着也是一般投资人易犯的毛病，要把理论和现象的执着转化掉，就要先培养空性。空性是真空妙有，是既超越而又内在，是很难体会的东西，它既不是有，也不是空，更不是空有的中间。所谓不立两边，不在中间，就是空性的最佳写照，证得空性就不会执着于理论和现象，而能圆融一切的理论和现象。

当空性现前时，所有的意念都是洁净的。人人本来有清净意，只是被杂念熏染太久而变污浊不清。当一个人灵感现前时，其意念都是很洁净的，并且这灵感能自然圆融一切现象，它是产生一切力量的根源，所以投资人要想时常保持良好的灵感，就要不断地自净其意，对于理论和现象都要应无所住，才能产生真正的灵感。《金刚经》说：应无所住而生其心。就是要从自净其意来开始，而对于理论和现象保持既超越又内在的定慧等持，在定慧等持未修炼成功以前，心中不要执着于某一种可能性，保持开放的心胸去接受不同的可能性，如此就能做到荡象遣执，融通淘汰。