象征与计算

金融分析的两大方法：象征与计算

问：金融分析时常不灵光，其中关键是方法的不完整，只会运用计算方法，不善于运用象征法。计算强调内在，象征强调超越，两者功能差异很大。象征法是一种超越，它跟计算不一样，计算法要有严格的逻辑，否则容易误算。在分析中只有既超越而又内在，两者并用，才能应无所住而生其心。一般人不是不会计算，就是算计太多，患得患失，缺乏超越的想象力来透视未来，虚拟未来。

说明：中国文字以象形文字为主，因此象征法普遍被应用。这一点时常被批评，认为象征法太不科学，不像西方逻辑，有一个严密的推理过程。过于使用象征法，会流于主观的虚拟，缺乏客观的依据，此种情况就会变成十分玄虚，摸不着一个具体的轮廓或结构。《道德经》一开始就说：“玄之又玄，众妙之门。”又说：“道之为物，其中有象，其中有物，其中有精，其中有信。”这几句话都只有从象征法上才能解释得通，如从计算或逻辑上来理解将十分困难。

象征法重写意，计算法重写实。写意才能深入未来，写实往往只是用来描写现状。金融市场是反映未来的预期，并且这种预期会自我实现。因此，写意对于金融市场而言，比较实用，但是一般人很不习惯用象征法，所以都改用计算法，一旦用了计算法就会患得患失，倒不如用象征法比较超越，比较能做中长线持有。

爱因斯坦是位杰出的科学家，他认为一个伟大的科学家，首先要有丰富的想象力，其次才是数学运算能力。缺乏想象力，创新将十分困难。但是想象力并非胡思乱想，而是想了就像，想了如果不像，那只是一种幻想，而非想象力。但想象力从哪里来，往往与象征法的启发有关。象征法才能执大象，天下往。

依照有形的依据来推断未来，必须用逻辑性推理才能减少错误。但尚未形成的现象如何推演未来，那就十分困难。《道德经》说，有无相生，难易相成，是以圣人处无为之事，行不言之教。只有通过有无相生的不言之教才能预见未来，而这种无中生有的过程，只有通过象征法才能体会出来，用计算法是算不出来的。通过象征法，才能把现象与本体联系起来。因此，象征法不是以偏概全，而是透过本体的模糊轮廓来见微知著。

有形的具体事物才能计算，无形的抽象事物很难计算，但通过象征法却能从不规律中找出局部的规律，再通过本体的领悟把局部的规律组合成一个完整的大规律，如此悟道才能一以贯之。因此在金融分析中，最好计算法与象征法并用，才能圆融无碍。