提升金融力十大要诀

提升金融力十大要诀

提升金融力，首先要把价、量、时、心法、物质条件等融会贯通，只有把这些要素真正圆融以后才能运作自如，产生良好的绩效。价、量、时、心、物这五大要素想完全掌握到位，可以通过十大要诀来修炼。这十大要诀分别是：

一、价格＝价值＋时空关系；

二、头部量＝起涨量×2．5倍或3倍；

三、时机＝时间循环＋利害关系；

四、儒家心法：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中；

五、禅宗心法：清净不染，如如不动，本自具足，能生万法；

六、道家心法：道法自然，虚静为本，柔能胜刚，反者道之动；

七、兵家心法：趋利避害，谋交兵城，形势虚实，奇袭歼敌；

八、《易经》心法：易数，卦理，解象，乘气；

九、虚拟经济＝实体经济＋上兵伐谋；

十、操作要诀＝估值＋测势＋握机＋控险。

以上十大要诀的内在含义十分深远，仔细深入体会，会有不少新发现，对于提升金融力帮助很大。兹分别简要说明之：

一、价格＝价值＋时空关系

在这条要诀中，价值是指广义的价值观，企业价值是其核心，因为估值的方法有许多。不同的时空环境会有不同的估值方法，例如本益比、市净比、现金流折现、重置成本、市梦比。在泡沫时代，股市估值自然会有一套合理的说法，让大家安心持股，股市泡沫才能持续一段时间。这段时间能维持多久，要看时空关系而定。时空关系相当复杂，在头部区和底部区因群众心理的贪心和恐惧在作祟，很容易产生集体的时空幻觉与时空错乱，此种时空幻觉在当时是很难自觉与清醒的。但时过境迁一看，复杂的时空关系背后往往有非常简单的道理——大道至简。一般投资人对于价值规律不易深入调研，而对于时空错乱又很难避免，因此对于价格的变化很难制其先机，如果事后停损又未严格执行，很容易造成较大的损失。大抵而言，时空关系就是在演绎压缩膨胀的原理。

二、头部量＝起涨量×2．5倍或3倍

量能是测量波段涨势的方法之一，但一般的书籍并未就量能进行一个定量分析，所以头部量往往是事后才恍然大悟。为了弥补这缺陷，笔者用归纳法整理出一个简单的原则，那就是在一个完整的跌势之后会出现底部窒息量，然后在持续一段时间的底部量后，会出现一个启动信号，此后价量同时上扬，趋势逐步明朗化。把启动量的相对高点作为起涨量，一直等到起涨量的2．5倍或3倍出现时，头部的满足点也就十分接近了。例如，在上证指数从6124点跌到1664点附近时，起涨量大约在1 000亿元上下，其波段的满足点应在2 500亿—3 000亿元之间，一直等到3400点附近才出现3 000亿元的日成交值，波段涨势才告一段落，后来进入另一个中段大整理，一整理就半年以上。

三、时机＝时间循环＋利害关系

选时比选股还困难，个股的节拍和指数并不完全一样，时机是相当复杂的因素。但是时机的复杂性背后仍有其规律性，只是这个规律有点弹性，并非一成不变。为何会出现时机的转折？原因很多，但仔细归纳起来，时机的背后有两大要素在互相作用，那就是时间循环和重大的利害关系。如果利害关系看不透，那么时机的拿捏就很难到位。不过天行健仍有其大规律，那就是时间循环，因为通过循环万物才能生生不息，在不断生灭之后，产生自然的平衡。如果每一个时间循环都能把握好，那就是已跳出轮回，变成常胜军或常青树。时间循环从短期的三个月到中期的三年，再到长期的十年或三十年，有其自然的大节拍。在大节拍之下，人只能顺天应人。逆天行事都是短期有效，长期失败。有时候时间循环会有一些误差，那是因为受到利害关系的牵制才会如此，尤其重大的政经利害关系会让时间循环产生一些误差，但不会太严重。

四、儒家心法：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中

儒家是积极的入世思想，但在入世之前要有一些心理准备，那就是人心惟危。这个危字代表两个意义，一个是危险，一个是好动与善变。《孙子兵法》说：危则动，已经把危字当作动来解释。在人心险恶且好动的前提之下，要发现道心是很困难的，没有道心的人经不起大风大浪的考验，道心惟微表明要找到微妙的道心机会或是概率是相当微小的。进入道心就有定力，有了定力，才能做到惟精惟一。这个思想对于选股很重要，意思是说要有一以贯之的投资理念来精选个股，并且对于涨跌幅度的掌握要做到恰到好处，那就是允执厥中。

五、禅宗心法：清净不染，如如不动，本自具足，能生万法

按佛学的说法，禅宗是佛教精神最灿烂的火花，也是知行合一的圆满实践。修禅比修净土难上好几百倍，因为禅宗一旦开悟，就直接证入菩提心，比你积功累德、修四圣谛与十二因缘效果快得多，因此佛教的心法以禅宗最为殊胜。所谓正法眼藏，涅槃妙心都是不可言传的，只有证入自性的大修行者才能发现它的无限风光。禅宗最具代表性的人物就是慧能，他在开悟的一刹那所说出的四句话，真是震烁古今：何期自性本自清净，何期自性本不动摇，何期自性本自具足，何期自性能生万法。这四句话可以跟释迦牟尼佛在菩提树下开悟的一刹那所说的一句话前后辉映：众生皆有智慧德相，只因妄想与执着而不能证得。只要把慧能的四句话深入体会，心境就会大幅提升。清净不染就不会受消息面或现象的干扰，如如不动就能波段持有。正如巴菲特所说，运动愈少，收获愈大。有的人长抱一只个股一直傻傻不动，最后又打回原形，这种情况不是如如，如如是有大智慧的不动。本自具足能体会过来，那已接近开窍的边缘，能生万法则已完全开悟了。股市是人性的反映，金融世界把人性发挥得最为淋漓尽致，但最后都回归“二八现象”。其主因是没有发现自己，一旦发现自己就会同意慧能的后面两句话：本自具足与能生万法。书籍与理论只是帮你发现自己，发现自己之后不用书籍与理论也无妨。

六、道家心法：道法自然，虚静为本，柔能胜刚，反者道之动

道简单地讲就是把天地人完全合为一体，也就是把时间、空间、力量完全圆融起来。天地人合一就是入道的开始。《道德经》说：人法地，地法天，天法道，道法自然。人是最渺小的，要效法厚德载物的大地，大地的运转要效法天的高远与自强不息。把个人融入天地的怀抱，你就会发现全息理论的存在，天地万物皆备于我。天地万物与我是不可分割的整体，都是全息的一部分，也是全息的全部，因此修道的头一关是道法自然。这个自然就包括全息在内。一旦进入全息系统，牵一发足以动全身，蝴蝶效应到处都是。这时你需要保持虚静为本，才能做到既超越而又内在。虚才能超越，静才能发现内在的逻辑，把超越而又内在做一个完美的结合就是虚静为本。找到自己的根本，这时柔能胜刚，弱能胜强才有可能，因为只有物我合一，才能四两拨千斤，顺应道的自然运转。人欲与天理之间才能做出正确的抉择。最后，当你发现众生都是处在颠倒妄想中时，就会体验出反者道之动的真谛，通过弱者道之用，平天下才有可能。所以有人说，老子是平天下的帝王学，应是不虚此言。

七、兵家心法：趋利避害，谋交兵城，形势虚实，奇袭歼敌

兵家思想以《孙子兵法》为正宗。市场如战场，用钱如用兵，可惜大部分投资人都是久战而不知兵。要知兵首先要明白利害，所有的军事行为都是为了趋利避害，金融投资也是一样。首先要把利害分析清楚，才能立于不败之地。趋利避害有四种方法：伐谋、伐交、伐兵、攻城。伐谋和伐交做好，伐兵和攻城就比较容易成功。每次的金融危机都是国际资本集团伐谋和伐交的结果。谋交做不好，等到兵临城下已来不及了，只好任令危机的引爆。伐兵在着手的过程中都会找最脆弱的地方下手，因此形势虚实的掌握十分重要。掌握好形势与虚实，要奇袭歼敌才有可能。金融市场的形势有K线图做参考，比起地形图更加详尽。但K线图往往是诱敌深入的工具而已，最后的大决战、大换手是避免不了的，因为只有大换手才有获利的可能。

八、《易经》心法：易数，卦理，解象，乘气

《易经》的根源是河图洛书，先有数再有理，所以《易经》是以数做开端。易数跟西方数学是两个截然不同的系统，易数是以宇宙的平衡和发展做出发点，再逐步由一生二、二生四、四生八，不断衍化下去。它是由大而小、由体而象，而西方数学是由象做出发点，最后再来追求统一场论，两者相反相成，但目前只看到相反的一面，未进入相成的一面。易数在落实的过程中，必须先通过卦理来推演变化的过程，最后才能具体解释现象的存在。在用的过程中，乘气是很重要的，时乘六龙以御天就是乘气或引导气化的进行，才能使大方向为我所用。把易数、卦理、解象的功夫用到金融市场是必要的，只是目前似乎处于起步的阶段，因为金融全球化与全球一盘棋只有通过《易经》思想来处理，才最容易事半功倍。

九、虚拟经济＝实体经济＋上兵伐谋

要让一个国家自己打败自己，最有效的方法是通过虚拟经济，1990年的日本即是最佳的例子。虚拟经济要建立在实体经济的基础上，它是以掠夺实体经济的成果为目标。上兵伐谋是成本最低的掠夺手段，但实施起来有一定的复杂度与困难度，只有具备定价权的国家才有可能进行虚拟经济的上兵伐谋，并且只有实体经济有缺陷的国家才容易被掠夺。

十、操作要诀＝估值＋测势＋握机＋控险

一个成功的操作首先要做好估值与测势，然后等待正确时机介入，最后要把整个过程控制在一定的风险范围内。完成以上的四个过程，操作的胜率就会大幅提高。平常思考问题要把这四个过程都做好，才能安心进场。控险包括用险与设险，但一般人不易做到。王公设险以守其国，如此外来的掠夺者才不敢轻易进来掠夺，经济与金融安全才有保障。