的的喀喀湖边界的普诺市（Puno）外20英里的地方就是“普埃尔塔•德•哈与•玛卡”（Puerta de Hayu Marca），即“众神之门”。这道“门”——又称为“星际之门”——实际上是天然岩石上的一个雕像，高为23英尺，宽为23英尺，底座中央有一个较小的凹槽，不足6英尺高。该遗址的古名为“威尔卡•尤塔”（Wilka Uta），即“神之屋”或“阿尔塔拉尼”（Altarani），即“有祭坛的地方”。而西班牙人称其为“魔鬼之门”。
从外表看来，它同在埃及古墓中以及古墓四周发现的假门一样。据说，神灵通过这道门进出另一个世界。在的的喀喀湖，“众神之门”据说是进入众神之地的入口。在古时候，英雄们通过这道门成为神——获得永恒生命。但是，据说这道门是朝两个方向转动的，因为人们知道那些人以及神从我们的世界返回去。不过，这种情况仅持续了一小段时间。
据说维拉科查神就是从“众神之门”来到地球之上的，祭拜他的中心就在附近的蒂亚瓦纳科。历史也不知道蒂亚瓦纳科遗址的建造者从何而来，帕布洛•查隆（Pablo Chalon）肯定，当地艾马拉人（Aymara）的祖先同蒂亚瓦纳科毫无关系：“我们猜想，建造者们突然从某个地方来到这里，那个地方早已受到旧世界的影响，变得文明开化。他们在短暂的居住后消失得无影无踪，没有留下任何后代，没有把他们的奇妙能力传授给后继者。”旧世界的人们负责建造了蒂亚瓦纳科，这种看法源自于这样一种观念，即维拉科查神据说是白人。但是维拉科查并不是欧洲人，因为在欧洲，没有人具备这种技术和能力，修建如此错综复杂的普玛•彭古。
一个显而易见的问题是，维拉科查神是否是从这道门——众神之门——来到地球的？当然，并不存在实际的门，仅存在坚硬的岩石。因此，“星际之门”或许纯粹是一种符号，象征能够将岩石转变成其它事物的某种技术，或是某种非实体的存在。怀疑论者以及传统科学家会赞成其符号本质说，而传统远古外星人理论家会赞同技术说。很有可能，人们会在无意间找到远古外星人的答案。
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