富人凭什么歧视穷人

富人凭什么歧视穷人

最近，一个在网络上传闻已久的帖子，一个需要七个小时才能看完的帖子，一个据传可以红到年末的帖子，一个被誉为网络上“有史以来最牛的超强帖子”，在“天涯社区”上不断地被追杀、被追捧，看客达22.3万多人次，参与讨论的有近4000人。9月8日，全国强势媒体《南方周末》头版以“一场虚拟世界的反歧视大战”为题进行了报道，无疑又是火上浇油，推波助澜。

然而，这个被网友称为“行走论坛，此帖独尊”帖子论战的主题竟然是——富人该不该歧视穷人？

两个论战的主角：一个叫“北纬67度3分”，一个叫“易烨卿”，他们以对“上流社会”的“炫耀”构成论战的主框架，“针锋相对”，通宵达旦，可谓空前惨烈。易烨卿一贯强调着自己的身份——“高贵的上海人”，并再三宣扬：“人是分三六九等、高低贵贱的。”尽管有网友屡发专帖，对易烨卿进行“追杀”，但易烨卿从不退缩，始终不改自己鄙视民工之流的初衷以致天涯杂谈著名女写手珠墨也发出感叹：“易烨卿根本无法用普通的对骂打倒。”然而，强中自有强中手。

只有“高人”——“北纬67度3分”的登场，才沉重打击了易烨卿的傲慢。他用的武器就是抽去易烨卿傲慢的资本，证明易烨卿只是自以为“上流社会”的暴发户，没有资格代表“上流社会”歧视农民。“你歧视是你的问题，但不要打着我们‘上流社会’的旗号，我们并不认为自己比别人高贵，我们尊重每一个人，哪怕是乞讨者。”论战因此迅速从网络大众对易烨卿歧视“大众”的抗击，演变为“老贵族”与“新富豪”的一场交锋。在“尊重人”这一共同价值观下，“老贵族”和“大众”暂时结成了微妙的同盟，共同对抗骄横的“暴发户”。

富人对穷人的歧视由来已久，富人对穷人的歧视比比皆是；同样，穷人对富人的仇恨也是由来已久，穷人对富人的仇恨更是俯拾即是。然而，不论是歧视还是仇恨，都不是一个文明社会、健康社会应有的心理状态。歧视与仇恨，都是一种非理性的破坏性情绪，是任何一个优良的社会治理者，都力求通过制度性的建构化解和消除的心理和行为。比歧视与仇恨更为根本的问题是——究竟是谁导演和催生了歧视与仇恨？愚昧和无知只会加剧歧视与仇恨，制造更大的社会裂痕；只有合作共生的价值观念，才可以弥合裂隙，增进每个人的利益总量。

富人为什么不应该歧视穷人？因为作为同类，作为人类大家庭的一员，不论穷人还是富人，我们都是自然的一个作品，作品与作品之间，只有差异，不应有彼此的歧视。穷人需要富人的帮助，富人同样需要穷人的支持。不论穷人还是富人，大家都是社会共同体的原始股东，在组建社会公共资源这个工程中，所有人的原初贡献都是一样的，都是一份，仅仅是一份，谁都不比谁多多少。不论出身如何，也不论地域，更不论长相肤色如何，一切人的贡献都是一样的。仅此而言，我们在人格上就应该是平等的，都应该彼此尊重，彼此同情和怜惜，彼此关爱和包容。但我们往往忽略这一点，就连当代正义论大师罗尔斯也不例外。在他看来，富人之所以不应该歧视穷人，应该帮助穷人，补偿穷人，是因为富人要获取财富必须与穷人合作。问题是，穷人获取财富不需要与富人合作吗？罗尔斯之失在于他忽视了富人之富是因为他比穷人更多地利用了穷人和富人共同创造的“合作”这个公共资源，因而也就间接地包含着对穷人的贡献。试想，如果撤去穷人和富人共同创造的“合作”这个公共资源，富人还能有多少作为？

坦率地说，富人对穷人的尊重和回报，本身就是遵循一项公平的指令。如果不这样，就是违背公正原则，就是伤天害理。说到底，一切对穷人的歧视，也都是没有看到穷人在创建社会合作体这个公共资源中的贡献，忘记了自己的成功是得益于穷人和富人共同创造的“资源”支持。社会通过超额累进税率对富人财富的调节，都是在遵循公正原则行动，都是在奉行公正精神，为化解穷人的仇恨而努力。然而，要消除富人对穷人的歧视，却只能依靠富人对穷人价值与作用的理解和认可，依靠富人人生境界的提升，依靠我们社会制度的有力诱导。这就是富人应该尊重穷人的理由，这就是绝大部分网友为这场虚拟世界反歧视争论完胜而欢呼的理由。

总之，“不尊重别人的人，同样得不到别人的尊重！”“可以鄙视一个人的人品，但是绝不可以鄙视他的出身。”“真正的高贵的人，既从容，又宽容。”如果我们社会能够形成这样的生态：穷人少些对富人的仇恨，富人少些对穷人的歧视，那我们就是在梦想的田畴信步。

2005.09.10