教人毋过高太严，用对方法最重要

原文

攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可从。

意译

批评别人的过错不要太严厉，要顾及别人是否能够承受；教人家做善事，也不要要求过高，要考虑对方是否能够做到，要使其感到力所能及。

清心智慧

儒家在人际关系上最讲究“恕”的观念，“恕”就是宽恕、原谅，并在此基础上考虑对方的才智能力，即能否接受你的教诲或批评。如果对方的接受能力有限，你的批评或教诲实际上就起不到太大作用。当然，“恕”不是无原则的宽容，而是要充分考虑对方的智力和承受力。在现实中，有的人责备别人的过失唯恐不全，抓住别人的缺点便当把柄，处理起来不讲方法不讲效果而图泄一时之愤。而诲人者要么期望太高，要么把自己的意愿强加于人，要么育才心切不顾实际填充别人装不进去的东西，不考虑实际效果，这是责人或教诲时所不足取的。

古人云：“人无完人。”世界上任何人都会犯错误。对正处在学习做人的过程中的孩子而言，犯错误更是他们成长的“必修课”。孩子犯错误时，父母首先要有包容的心态。当孩子有了错误时，父母不要用偏激的言语去斥责，而要耐心地与孩子一起分析，帮助孩子认识犯错误的原因以及造成的危害，然后，给孩子改正错误的机会。

另外，在教育孩子时，态度要严肃、语气要平和，摆眼前事实，讲错在何处，不要翻老账、拉三扯四。孩子听烦了，当作耳边风，反而事与愿违达不到教育的目的。此外，家长在平时就应教育孩子明确初步的是非观念，经常告诉他们哪些事能做，哪些事不能做。坚持正面教育，培养孩子的良好习惯。久而久之，孩子犯错也就少了。

中国有句俗语“可怜天下父母心”，父母“望子成龙、望女成凤”的心情每个人都理解，但是教育子女需要讲究方式方法，古人就总结出教育孩子时的“七不责”。

1.对众不责。在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。不要以为孩子小就可以不分场合地进行指责。尊严是孩子培养自信心的重要一部分，损伤了孩子的自尊心，将不利于他的健康成长。

2.愧悔不责。如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。在生活中很多时候，孩子因为一时不小心做错了事，只要没有危害性大的行为，而他自己也确实意识到自己的错误，并下定决心改正，家长一定要给予包容，这时的宽容和理解会增大孩子改正的决心。

3.暮夜不责。晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不能寐，要么噩梦连连。现在的孩子课后作业很多，抓紧时间做，也有可能很晚时候还没有完成，这点家长也要注意了，不要再给孩子增加更多其他的压力。

4.饮食不责。正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。很多家长喜欢在吃饭时对孩子的一些行为进行指责，岂不知这样做的结果可能是孩子听后丧失了好心情和食欲，或者孩子无法承受而直接起身离开饭桌，把自己关在屋子里面。不管哪一种都是很有害的。

5.欢庆不责。孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果此时忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6.悲忧不责。孩子哭的时候不要责备他。如果是年轻的父母亲，自己心性本来就不定，面对孩子的哭闹会急躁抓狂，结果就有可能不停地责骂，最后大家都不开心，这样很伤感情。

7.疾病不责。孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

虽然“爱之深，责之切”的心情可以理解，但是对于上面说的这几点，做父母的一定要注意，对孩子进行教育是一门艺术，也是需要讲究天时地利人和的因素，以最佳最有效率的方式进行。