中国古代思想政治教育方法

思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育这一概念虽是我党提出的，但它确是人类社会历史不同阶段和不同阶级共有的社会活动，它所包括的政治教育、思想教育、道德教育是人类社会进入文明时代以来的普遍社会现象。

中国古代社会，包括了原始社会、奴隶社会和封建社会。在原始社会，由于教育还没有从社会生产中分离出来，而且文字还没有产生，所以教育主要是通过集体生产劳动和原始宗教活动来完成的。公元前21世纪，在中国的奴隶社会出现了阶级，文字也在生产劳动中慢慢产生。奴隶主问了维护自身的统治地位，充分利用宗教迷信欺骗和麻痹奴隶和平民，用讲“德政”，建“礼治”的手段来缓和阶级矛盾。

进入春秋时期后，教育迅速发展，春秋战国时期的诸子百家，提出了各种各样的伦理道德教育的理论和方法。孔孟则是其中就为杰出的代表，他们所创立的儒家思想理论和方法最为系统，所以一直为封建统治阶级所承袭为统治阶级服务。所以，中国古代思想政治教育方法，主要就是讲儒家伦理道德教育方法。

一、中国古代思想政治教育的主要方法

中国古代思想政治教育经历了几千年的发展沿革，形成了较为系统和完善的思想政治教育方法。这里我不可能把所有的方法都列举出来，只选取一些对当代大学生思想政治教育有借鉴意义的主要方法列举如下：

（一）教育灌输

统治者为了传播儒家思想，使儒家的经典《诗》《书》《春秋》《论语》《孟子》等得以普及，历代统治者采取了编写的手段，来灌输儒家伦理道德思想。如《三字经》《女儿经》《千字文》《神童诗》《增广贤文》等等，这些读物均为当时学童的启蒙教材，不管其是否能理解其中的深刻含义，只要求其奉读铭记，无条件接受。当然，统治者编写的这些读物容易背诵，以通俗易懂的故事来传播儒家道德思想，使其在民间大量推广流传，从而达到普及儒家伦理道德教育目的。

（二）化民成俗

统治者实现“化民成俗”一方面是教育灌输的结果，同时也是人民群众在生活实践中自发养成的。实现这一目的的方法多种多样。如秦汉时期，地方设“三老”专职教化，他们的任务是发现本地区的为民法式的人和事。一经发现，就会奏报朝廷，以门庭悬挂荣誉匾额大事宣扬以示表彰。树立典范加官进爵，树立牌坊，修建祠堂，建立家谱家规等。通过这些方式营造出统治者所需要的社会氛围，随着生产和生活实践的积累，形成了深受儒家伦理道德影响的社会民俗。

（三）身教示范

古代思想政治教育特别重视教育者要以身作则，率先垂范。孔子认为，一个人能正己然后才能正人。教育者应该是伦常的完美体现者，是学生的道德楷模，要以自己负责的精神、谦恭态度和博学多知来教育学生、感化学生，要求学生做到的自己要先做到，为学生树立好典范，以此实现道德教育效果的最大化。

二、中国古代思想政治教育方法的现实启示

中国古代思想政治教育的目的是为了维护封建统治阶级的利益，其中包含着一些封建糟粕，具有历史局限性，但立足现实，去其糟粕，取其精华，中国古代的思想政治教育方法对当代中国思想政治教育方法仍有重大启示。

（一）教育灌输的方法仍是当代中国思想政治教育方法应坚持的一个重要原则

正如古代统治者为维护他们的统治，使社会稳定，长治久安而对民众传播灌输儒家思想，在当代我国的改革开放和现代化建设事业中同样需要科学社会主义理论指导。对每个社会成员而言，马克思主义的科学世界观和方法论，是不可能不学而知的，同样需要通过各种不同方式的途径的灌输，才能在头脑中确立起来，因此教育灌输在思想政治教育中应一贯坚持。否则，人们不可能自觉、顺利地超越个人、家庭和单位的局部范围和狭隘境界，也不可能把无产阶级政党的路线、方针、政策变成自己的自觉行动。

（二）当代思想政治教育方法中的熏陶感染法体现着“化民成俗”的教育方法

“化民成俗”（即是将教育思想化为一种无形的氛围，融入在社会生活之中，即教育者充分利用社会环境因素和教育者的身教所创设的教育情景，对教育对象进行感染和熏陶，经过潜移默化培养其思想政治品德并使之得以升华和提高。这也是现代思想政治教育中应遵循的主要方法之一。熏陶感染法与说理引导法不同，它寓情于理，以情动人，表现出非强制性、愉悦性、隐蔽性、无意识性的特点，更容易为人所接受，使人们在不知不觉中接受熏陶感染和潜移默化的教育。

（三）重视教育者以身作则的榜样示范作用

我国古代思想政治教育过程中，特别重视教育者以身作则的榜样示范作用，它要求教育者以自身的人格、思想、作风和对教育对象深切期望的态度来感染对方，即教育者应做好表率作用，通过自己的言传身教感召教育对象，这是值得我们发扬的。我国古代道德教育中关于教师的职责是教书育人问题，在个别历史时期曾在认识上有所偏差，但从总体上看，认为教师的职责是教书育人的仍占主流。

我国古代教育工作者既教书又育人，使受教育者得到全面发展的无数成功事实说明，即使是在现代学校专业教育分工越来越细的情况下，在德育工作有专人负责的条件下，教师也必须担负起既教书又育人的职责，才能收到良好的育人效果。有些人认为，现代学校教育分工细密，德育工作是政工干部的职责，教师只要完成传授文化知识就是履行了教师的职责。这种看法之所以错误，就在于他们忘记或者忽视了德育蕴含于文化知识的传授之中的道理。进行思想政治教育需要借助真理的力量，但同样需要教育者的人格魅力，这种人格魅力就是教育者自身崇高的品德和端正的行为。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”他认为社会道德风尚的好坏决定于统治者自身的道德面貌，由此他还提出“君子之德，风也；小人之德，草也，草临风必堰”，就是说统治者有德行，才能影响到百姓有德行，孔子的话对我们很有启迪，重视教育者自身的道德修养，是对受教育者实施政治影响的一个重要方面。

中国思想政治教育传统方法在其几千年来的发展过程中有其积极、进步的一面，有其参考借鉴的价值。立足于当代，思想政治教育者应大胆借鉴利用其精华部分为当代思想政治教育所用，在思想政治教育工作中继承历史优良传统，开拓创新，不断将思想政治教育方法丰富和完善。