【原典】
维秦八年[1]，岁在涒滩[2]，秋甲子朔。朔之日，良人请问十二纪。文信侯曰：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母”。盖闻古之清世，是法天地。凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。上揆之天，下验之地，中审之人，若此则是非可不可无所遁矣。
【注释】
[1]维：助词，无实意。
[2]岁：此处指太岁。太岁是古人假想的与岁星相背运行的星体，它运行一周天正与赤道附近的十二次相合，古人以此记年。涒（tūn）滩：申年。
【译文】
秦始皇八年，太岁是申年，秋天，初一为甲子日。这天，君子询问十二纪的情况。文信侯吕不韦说：曾经学过黄帝教导颛顼的一段话，“有皇天在上，大地在下，你能够效法它们，便可以做百姓的父母官了”。听说古代的清平盛世，都是效法天地的。十二纪是用来记载国家治乱存亡的，是用来了解人事的寿夭吉凶的。向上可以接受上天的考察，向下可以接受地的检验，中间还有人能够审察。像这样，那么对与不对、可与不可都没有失误了。
【原典】
天曰顺，顺维生；地曰固，固维宁；人曰信，信维听。三者咸当，无为而行。行也者，行其理也[1]，行数[2]，循其理，平其私。夫私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私设，精则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。以日倪而西望知之[3]。
【注释】
[1]理：依陶宏庆的说法，当作“数”，天数。
[2]行数：当作“行其数”。
[3]倪：通“睨”，斜视，此处为偏斜的意思。
【译文】
天的规律是顺行，顺行才能生万物；地的本质是牢固，牢固万物才得安宁，做人的根本是诚信，诚信才能被听用。天地人三者都各得其所，就可以无为而行了。行的意思，就是行天道。行天道，就是顺地理；顺地理，人就可以去掉私心了。带着私心去看，就会使眼睛盲无所见；带着私心去听，就会使耳朵聋无所闻；带着私心去考虑问题，就会使心狂乱而失去明断。眼睛、耳朵和心都为私而施用，严重了就会使思想不能公正。如果思想不公正，那么福将会逐渐衰减，灾难将会逐渐增加，这个道理，从太阳偏斜必定西落的现象中可以看出来。
【原典】
赵襄子游于囿中，至于梁，马却不肯进。青荓为参乘。襄子曰：“进视梁下，类有人。”青荓进视梁下，豫让却寝①，佯为死人。叱青荓曰：“去，长者吾且有事。”青荓曰：“少而与子友，子且为大事，而我言之，是失相与友之道；子将贼吾君，而我不言之，是失为人臣之道。如我者惟死为可。”乃退而自杀。青荆非乐死也，重失人臣之节，恶废交友之道也。青荓、豫让，可谓之友也。
【译文】
赵襄子在园囿中游玩，走到桥边时，马却后退不肯前进了。这时青荓当参乘。襄子说：“到前边看看桥底下，像是有人。”青荓到前边看看桥下，豫让正仰面睡觉，装作死人。他叱退青荓说：“离开，我将有大事要做。”青荓说，“你从小就是我的朋友，你现在将有大事要做，我说出这件事，这是失掉了交友之道；你要暗杀君主，我不说出这件事，这是失掉了为臣之义。像我这样只有死路一条了。”于是退下去自杀了。青荓不是喜欢死，而是看重作为臣子的节操，厌恶废弃交友的准则。青荓和豫让可以称得上是真正的朋友了。
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