第八课 冷静理智的勇敢
孔子说
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
--《论语·阳货》
于丹说
子路去问老师说：君子应不应该崇尚勇敢呢？
孔子对他说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
意思是说，君子崇尚勇敢并没有错，但这种勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是“义”。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。
我们想想，小偷劫匪穿门打户，甚至越货杀人，你能说他不勇敢吗？但是这种没有道义约束的勇敢是世界上最大的灾害。
那么这个“义”、“道义”又是什么呢？
那是一种内心的约制。孔子说：“以约失之者，鲜矣！”（《论语·里仁》）一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语·学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语·里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
爸爸说
这一课讲述的也是心灵之道，即人对内心的制约。当子路问孔子，君子应不应该崇尚勇敢时，孔子说“君子义以为上”，这句话精辟地道出了勇敢的真谛。
勇敢，作为人类最美好的情感之一，几千年来一直被世人所推崇、所赞颂，勇敢是一个人必备的品质。歌德曾这样评价勇敢：“你若失去了财产--你只失去了一点儿。你若失去了荣誉--你就丢掉了许多。你若失去了勇敢--你就把一切都失掉了！”可见勇敢对一个人的重要性。
可是一个人怎样做才算是勇敢呢？什么又是真正的勇敢呢？孔子在这段话里给出了答案：勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是“义”。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。
听听下面这个故事，或许你会加深对这句话的理解：
晋朝有个人叫周处，他年轻的时候，脾气暴躁，好逞匹夫之勇，经常与人打架斗殴，乡里人把他和当地大河里的蛟龙、山里的斑额吊睛猛虎视为“三大祸害”。有人为了除掉这“三大祸害”，就劝说周处上山去杀死那只斑额吊睛猛虎，到河里去斩除那条危害乡里的蛟龙。
周处听了后，立即上山去杀死了那只斑额吊睛猛虎，接着又下山来到有蛟龙作恶的河边。当蚊龙露出水面准备扑向他的一刹那，说时迟，那时快，周处拿着利刀跳进河里，猛地砍向蛟龙。那蛟龙为了躲避周处，时而浮出水面，时而沉入水底，在大河里游了几十里路远。周处一直紧跟着它，和它时浮时沉。就这样，三天三夜过去了，地方上的人都认为周处已经死了。于是，人们奔走相告，互相庆贺。
谁知周处在杀死了蛟龙后又回来了。当他知道人们不是在庆贺他的胜利，而是在庆贺他的死亡时，他的心被刺痛了。经过一番反省，他决定洗心革面、重新做人。后来他投身军旅，为保卫国家，英勇献身疆场，实现了真正的勇敢。
这个故事真精彩！周处本来是一个鲁莽的武夫，他敢于杀老虎斗蛟龙，然而这只不过是缺少“义”的匹夫之勇，算不上真正的勇敢。但他后来能够深刻地反省自己，勇敢面对自己的错误，并且痛改前非，重新做人，这样的勇气则让人赞叹。周处的故事告诉我们，一个人能够有勇气正视自己的错误，并且积极改正，这是一种了不起的勇敢，这样的勇敢才是真正的勇敢！
苏东坡在《留侯论》里把那种真正的勇敢叫做“大勇”。他说：
“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
在苏东坡看来，真正的勇者要有一种“过人之节”，他们能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他不会像平常人那样逞一时之勇，图一时之快。这是因为他的内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向，这些就是孔子说的那种有“义”的勇敢。
妈妈说
什么是勇敢呢？各人有各人的理解，有的小朋友认为敢捅马蜂窝、玩鞭炮就是勇敢，有的小朋友认为胆子大什么都敢做就是勇敢，其实勇敢需要激情，但更需要理智。好勇斗狠，目空一切的人看起来好像什么都不惧怕，敢于蔑视一切，好像很“勇敢”，实际上这样的“勇敢”既缺乏思考又没有目标，盲目地蔑视危险，一味地蛮干，最终只能害人害己，落得个可悲的下场。
下面要讲的正是这样一个故事：
齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西。
有一天，两人在路上不期而遇。住在城西的说：
“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”
“行。”
于是两人踏进酒铺喝起酒来。酒过数巡后，住在城东的说：
“弄一点肉来吃吃怎么样？”
住在城西的说：“你我都是好汉，你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”
“好！好！”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。
这是真正的勇敢吗？不是，这是两个傻子的愚蠢行径。勇敢，不只是一种行为的体现，其中也包含着理性，包含着道义。为了完成有益的事，不怕困难和危险，是勇敢的行为；只为表现自己，不顾后果去做无益的事，是逞强。不经思考、缺乏积极动机的勇敢不是真正的勇敢，而是一种可怕的愚蠢的勇敢。
勇敢同样需要智慧和沉着冷静的心态，一位哲人曾经说过：“勇敢不在于能够蔑视危险，而在于认清危险、战胜危险。”
下面是一则发生在美国的真实故事：
有一天，朱茜打开前门时，猛地迎面看见一个面露凶相的持刀男子。朱茜吓了一大跳，但也立刻明白：糟了，抢劫！然而，勇敢的朱茜立即镇静下来，她微笑着对这名男子说：
“朋友，您是来推销菜刀的吧！让我看一看这把刀，嗯，看起来挺不错的，我就买下这把刀吧！”
她让这个男子进屋，并且轻松地说：
“你很像我以前一位热心的邻居！见到你！我感到非常愉悦。对了，你要喝咖啡，还是绿茶呢？”
这个原本满脸杀气的男子，被朱茜这一番热情弄得有点手足无措，他结巴着说：“不必了，谢谢，谢谢！”
朱茜笑着送来一杯热咖啡，接着拿出钱买下男子那把刀。朱茜的反客为主，令这个男子完全乱了方寸，他看着手中的钱迟疑了一下，接着便走了出去。当男子走到门口时，他忽然又转过身来。
就在这令人屏息的一刹那，男子对朱茜说：
“小姐，谢谢您改变了我今后的生活……”
朱茜面对危险临危不乱，沉着冷静，机智地与劫匪巧妙周旋，最终圆满地化解了危机，这份处变不惊的冷静实在让人敬佩！这个故事生动地告诉我们：勇敢不在于好勇斗狠的莽撞，而在于临危不乱的气度和沉着冷静的思考。
一位名人曾这样说过：鲁莽往往以勇敢的名义出现，但它是另一回事，并不属于美德；勇敢直接来源于谨慎，而鲁莽则出于愚蠢和想当然。为了显示自己的勇敢而做危险的事，不是真正的勇敢，而坚持真理、敢于同错误斗争的镇定和从容，才是真正的勇敢。
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