宽厚仁慈，深得人心

宽厚仁慈，深得人心

（薛侃）曰：“佛氏亦无善无恶，何以异？”

（王阳明）曰：“佛氏着在无善无恶上，便一切教不管，不可以治天下。圣人无善无恶，只是‘无有作好’，‘无有作恶’，不动于气。然‘遵王之道’，会其有极，便自一循天理，便有个裁成辅相。”

（薛侃）曰：“草即非恶，即草不宜去类。”

（王阳明）曰：“如此却是佛、老意见。草若有碍，何妨汝去？

（薛侃）曰：“如此又是作好作恶。”

（王阳明）曰：“不作好恶，非是全。无好恶，却是无知觉的人。谓之不作者，只是好恶一循于理，不去又着一分意思。如此，即是不曾好恶一般。”

——《传习录》

这是薛侃在清除花中草时，与老师王阳明的一段对话。薛侃问：“佛教也主张无善无恶，其间有何区别？”先生说：“佛教执着于无善无恶，其余的一概不管，不能够治理天下。圣人的无善无恶，只是不要有意为善，不要有意为恶，不为气所动。如此遵循先王之道，到达极致，便自然能依循天理，便能‘裁成天地之道，辅助天地之宜’。”薛侃说：“草既然不为恶，那么，它也就不能拔除了。”先生说：“如此又成为佛、老的主张。如果草有所妨碍，干吗不拔除呢？”薛侃说：“这样就又在有意为善、有意为恶了。”先生说：“不着意为善去恶，并非说全无好恶，如果全无好恶，就会成为一个麻木不仁之人。所谓‘不着意’，只是说好恶全凭天理，再别无他意。如此，就与不曾好恶是一样的了。”

王阳明主张，不要有意为善，不要有意为恶，不为气所动，只顺从天理。而不着意为善去恶，并不是说不讲是非，如果没有是非观念，就成了一个麻木不仁的人。

嘉靖五年（公元1526年），广西思恩府田州（今广西田阳）土目卢苏、王受起兵反明，震惊了朝廷。王阳明奉命到广西镇压，他采取招抚策略，不动刀兵便扑灭了起义烈火。然而，思恩叛乱刚刚平定，距此地不远的断藤峡与八寨等地的土匪又打着灭明的旗号闹起事来。

长期以来，断藤峡与八寨地区匪患不断，当地民众深受其害。历代统治者虽然也对土匪进行过多次围剿，但因当地地形复杂，山高林密，交通不便，都没能彻底根除。明朝初年，明太祖朱元璋就曾多次派兵围剿盘踞于断藤峡与八寨的土匪，但是都以失败告终。

这次，借着思恩农民起义的机会，断藤峡与八寨地区的土匪又肆意横行起来。王阳明在成功招抚了思恩起义军后，紧接着率兵进剿断藤峡与八寨的土匪。由于王阳明对田州起义军头领王受与卢苏实行宽大政策，他们二人对王阳明心存感激。在得知王阳明前去对付断藤峡与八寨地区的土匪时，王受与卢苏便主动请缨，协助王阳明前去剿匪。

在对断藤峡与八寨地区的土匪展开围剿之前，王阳明对该地的情况做了深入了解。经过周密筹划，王阳明决定对断藤峡的土匪采取突袭战术。王阳明命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡土匪。此后仍然总督分永顺兵进剿牛肠等寨，保靖兵进剿六寺等寨。

土匪听闻明军檄湖广土兵抵达，均逃匿深险之中；又听闻卢苏、王受归降，王阳明进驻南宁，以为王阳明以散遣诸兵布阵，故防备弛懈。于是，湖广兵皆偃旗息鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击。土匪大败，退守保仙女大山，据险结寨。官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断藤峡。随后，王阳明密檄诸将移兵进剿仙台等地土匪，分永顺兵、保靖兵各自进剿。土匪退守永安力山，被王阳明的大军围困直至战败。至此，断藤峡土匪几乎全被消灭。

成功打败了断藤峡的土匪后，王阳明又命令军队对磨刀、六寺、牛肠三个山寨发起进攻，随即花相与仙台两个山寨的土匪也成为明军的阶下囚。接下来，王阳明又指挥军队向其他山寨的土匪发起全面围剿，大获全胜。

无论是围剿哪个山寨的土匪，王阳明都明令部下恪守安民定乱的原则，如果土匪诚心投降，就要以宽大的方式处置。

王阳明仅用一个多月的时间，便成功地平定了困扰历代统治者多年的匪乱。这一消息传到京城，朝廷一片哗然，上至皇帝，下至文武百官都不敢相信，王阳明竟有如此神力。

尽管朝廷内外对王阳明的招抚政策有颇多议论，但王阳明坚定地相信自己的做法是正确的，即使为此付出代价也是值得的。他的宽厚仁慈大大减少了战争带来的祸害，他的一系列举措不仅赢得百姓的爱戴，也令作乱之辈心存感激。王阳明在朝廷不得重视，但在百姓心中却树立起极高的威望，使得天下人人敬仰、无不称颂。

还有一件事也颇能反映王阳明的仁慈之心。王阳明因冒言直谏触犯权贵刘瑾而被贬至贵州龙场，刚到达龙场不久，便得知当地有一伙侵害百姓的强盗。这伙强盗杀人越货，甚至连小孩子都不放过，可谓作恶多端。王阳明虽然心情郁闷，但为了使当地社会稳定，让百姓安居乐业，他将个人得失置于脑后，指挥手下人与当地的百姓密切合作，将那伙强盗一网打尽。

王阳明在审讯强盗头领时，对方一副死不认罪的态度，仍然嘴硬地对王阳明说：“没有什么可交代的，你想杀就杀，不用啰唆。”

面对如此死硬之徒，王阳明没有被他的话气恼，而是微微一笑道：“既然你已知罪，我们就好好聊聊。今天天气太热，你把外套脱下来。”

强盗头领听王阳明如此说法，便脱去外衣。王阳明又道：“你把内衣也脱下来。”待他脱下内衣，王阳明接着说：“何不把内裤也脱下，这样什么都不穿岂不更凉快？”

王阳明话音刚落，那强盗头领一下站了起来，连声说道：“不可不可，那样太丢人了，太丢人了。”

“丢人？你不是连死都不怕吗，还怕丢人？这么来看，你还是有一些羞耻之心的，说明你的良知没有完全泯灭。”接着，王阳明便对其晓之以理，让他交代罪行。

在王阳明的一番训诫和规劝下，这个强盗头领终于悔悟，表示愿意改邪归正、弃恶从善。王阳明见其态度诚恳，有改过自新之意，便决定不判他死罪，以观后效。日后，这个强盗头领果然不再为非作歹，成为顺民。

王阳明以宽大为怀的处世态度，一次次感化他人，帮助人们清除人性中的恶念，也就是“破心中贼”，笃行自己的心学理论。