思维的微观维度

第十四章　思维的微观维度

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

管理要义：思维的微观维度。

随着距离的不断增加，一件物品在人的视线中就会不断变小直到看不见，当距离长度增加到以光年为单位来计算时，物品的小，老子就用“夷”来代表。随着距离的增加，声音在人的听觉中就会越变越小直到听不见，当距离增加到以光年为单位时，老子把这种小称为“希”。将一样物品不断地粉碎，直到不能再粉碎为止，老子称之为“微”。对于“夷、希、微”三者，我们没有办法拿来比较、辨认，所以把它们混为一谈。对待三种微小物质的最好的方法是，知道它们的存在就好，没有必要去搞个水落石出。它们都是细小的不可记录、肉眼看不见的物质。它们放在你的面前你也看不见，跟在你后面你也不会发觉。

逸评感悟：

现代天体学，对于宇宙的形成仍然还有争论，但是大都倾向于这样的一个模式：宇宙是由于宇宙的大爆炸而形成，它是一个圆形的球体，它的边际约为200亿光年，宇宙爆炸发生在距今约137亿年。

思想有多远，人就能走多远。2500多年前老子建立的这套管理体系，对于人的思维要求，能够与现代人完全接轨，得益于老子开放式的结论。现代科学能够证明宇宙的边际为200亿光年，那么“夷、希”就是这一数据，如果后人的研究证明是208亿光年，那么“夷、希”就与208亿光年相对应，留下了与科学发展匹配的空间。

宏观与微观是相对应的，在天上比银河系还庞大的星系，我们的肉眼根本看不见，借助天文望远镜还是有太多星体无法看到。想来也是，用每秒30万公里的光速去跑，还需要200亿年才能到达边际的宇宙，是无法看到它的边际的。

老子的智慧不仅在于建立了这样的空间与时间统一的思维构架，对于由于空间跨度造成的微小（“夷、希”），与微观世界的小之间的区别，老子还建议人们最好不必去细究。这是非常有益的，因为细小到无法看到、无法记录的事物，要让平常不借助于精密仪器的人去搞明白，只能是越搞越糊涂，越搞越不明白。恍恍惚惚地知道有这么回事，就行了。

从思维的维度这一角度去理解这一章节，基本上没有什么难度。说的是大实话，讲的是真道理，一点也不恍惚。博古通今、目光远大、科学和谐，就达到了老子的目的了。