【原文】
问“有所忿懥”一条。先生曰：“忿懥几件，人心怎能无得，只是不可有耳。凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也，如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”
〖译文〗
有人就《大学》中“有所忿懥”这一说请教于先生。先生说：“诸如忿怒、恐惧、好乐、忧患等情绪，人心中怎会没有呢？只是不应该有罢了。一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就失去了廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，从而实现本体的中正了。”
如果有人扇了你一巴掌，你会怎样做？
我想绝大多数的人会用以牙还牙的方式来处理这件事情，似乎只有这样才能证明自己是一个“不好欺负的人”。然而，伟大的哲学家苏格拉底，却不这样认为。
有一次，苏格拉底同友人一起散步，突然有个陌生的青年很愤怒地走过来，一声不吭就踢了苏格拉底一脚，然后迅速地跑开了。大概是因为什么事情对苏格拉底怀恨在心。
友人一看，怒不可遏，准备把男青年追回来，然后找他理论一番，却不料被苏格拉底制止了。友人很不解地问道：“平白无故被人踢一脚，难道你不生气，不想踢回来吗？”
苏格拉底却笑着说：“如果你被驴踢了，难道你还要踢回来吗？”听苏格拉底这么一说，那位友人也不再说什么了！
生气，是拿别人的错误来惩罚自己。学会冷静地处理愤怒情绪，这是每一个人都应该具备的品质。就像苏格拉底说的，无法遏制自己愤怒的人，无疑跟一头驴没有差别。别人对你生气，你大可不必用生气反击，不如平心静气地处理，用理智控制自己的愤怒，这才是对待愤怒最好的办法。高尚的人不与平庸之人计较，他的平庸更加衬托你的大度。
培根曾经告诫我们说：“无论你怎么地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。”另一位哲学家毕达哥拉斯也说：“愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。”这是因为愤怒会让我们失去理智，从而说出一些不得体的话语，甚至做出一些过激行为。在生活中，因为一时的愤怒而导致不可挽回错误的例子比比皆是。
一天，比尔到商店里买烟，一个流浪汉走上前希望讨要一支烟。比尔为了摆脱流浪汉的纠缠，就说：“我正要去买呢！”
等比尔买完烟出来，没想到流浪汉还没走，并再次纠缠他。流浪汉身上带着酒气，死缠着比尔，比尔有些生气，执意不给烟。流浪汉有点愤愤不平，说：“你说买完烟就给我的！你这个无赖！”
比尔说：“我只说买烟，没答应给你烟！你这个酒鬼，给我走开！”
两人你一句我一句，最后厮打起来。幸好有人上来劝架，把两个人分开了。但是，比尔还是怒气未消。流浪汉准备走时还不忘醉醺醺地挑衅比尔说：“有种你杀了我啊！孬种！骗子！”
怒不可遏地比尔一听，抄起旁边的铁铲就狠命往流浪汉头上砸去。
最后，流浪汉死了。比尔也因为故意杀人罪被判监禁30年。比尔悔不当初，但为时已晚。
这正如达哥拉斯所说，愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。两个用愤怒解决问题的人，一个因此付出了生命的代价，而另一个则赔上了自己生命中宝贵的30年。所以说，冲动是魔鬼，不要让自己因愤怒而交得愚蠢，也不要用愚蠢的行为做出让自己后悔终生的事情。要知道，愤怒是头横冲直撞的牛，它让你不顾一切地破坏，也随时可能要了你的命！
王阳明认为，愤怒的情绪人人都有，但这种情绪是要不得的，因为愤怒会让一个人的内心无法做到“中正”，容易感情用事。在王阳明看来，处理愤怒情绪最好的办法就是顺其自然，不要过分在意。如果一个人能够让自己做到坦然面对，他的内心自然会廓然大公，从而实现本体的中正。例如，当王阳明出门时，看到有两个人在打架，他就会对错误的一方心生怒气。虽心生怒气，但王阳明却能够让自已做到坦然面对，于是也就不会过分地愤怒。
要知道，融洽的人际关系是从控制好自己的情绪开始。一个人只有先把情绪控制好了，才能够更好地处理好接下来可能发生的问题。如果我们任由自己的情绪无理取闹，不仅无法理智地解决问题，反而会使事态逐渐趋向于恶化，直到不可收拾。
愤怒不但不能解决问题，反而会让事情更加恶化。与其用愤怒回击别人，倒不如心平气和地对待别人的错误。就像苏格拉底那样，当有人踢你一脚，你不妨先在心里暗想，这是一头没有意识的驴，我何必要跟一头“驴”计较呢？
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