对未来社会的憧憬

结束语　对未来社会的憧憬

马克思在分析资本主义积累的历史趋势时指出：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身产生的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”^①马克思这里说的，就是建立新型高级农村公社。这里说的：协作和对土地及靠劳动本身产生的生产资料的共同占有的条件下，从事的集体劳动是为公的（个人也可以获得生活品），由个人或家庭占有的生产资料，在这条件下从事的是个体或家庭的劳动，完全是为了全面发展个人的。

根据上述，高级农村公社中有为公进行的劳动，又有为全面发展个人进行的劳动，这样，商品生产就不存在了。我在这里要提出的理论问题是：商品生产不存在，为实现商品价值所耗费的纯粹流通费用也应该不存在；在这个领域中从事工作的社会成员就应脱离这个领域而改为从事物质生产和文化事业的劳动；这样，这种高级农村公社将发生怎样的变化呢？我的看法是：

节省物力：1.广告业不存在；2.银行业和金融业不存在；3.用来记账的簿记不存在：节省下来的物质资料，转用来进行物质生产和文化建设。

节省人力：广告从业员，银行金融从业员，商业从业员这些非物质生产劳动者，可以转变为从事物质生产和文化建设的劳动者。这样，高级农村公社全部物质生产劳动量就大为增加，而每个成员的劳动量相应地大为减少，使余下的自由时间大为增加，这对全面发展个人大为有利。

关于社会职能保留问题。恩格斯在《论权威》中说：“为什么反权威主义者不只是限于高喊反对政治权威，反对国家呢？所有的社会主义者都认为，政治国家以及政治权威将由于未来的社会革命而消失，这就是说，社会职能、将失去其政治性质，而变为维护社会利益的简单的管理职能。”^②

政治国家消失后，与此相应，军队、法庭、监狱、公安等机构，以及制定反动政策机构等等，其从业人员就可以转为从事物质生产和文化事业的劳动。这样，社会物质生产劳动量又可以大为增加，每个成员的劳动量就相应地大为减少。

注释

①《资本论》第1卷，第874页。

②《论权威》，人民出版社1973年版，第5页。