晚年马克思文本群

晚年马克思文本群
——写出“《资本论》续篇”的四组准备材料

如果说到晚年马克思著作与文本，在多年流行见解中，往往认为是没有什么东西的。

在许多很有影响的马克思主义哲学史著作中，在讲到19世纪70年代以后“马克思主义哲学系统化”时，往往把主创人与“第一提琴手”的角色，自觉不自觉地从马克思转移到恩格斯身上。

再如，以《回到马克思》一书及其提法产生重要影响的张一兵教授的大作，实际上也只是回到《1857—1858年经济学手稿》，几乎未论及此后25年的马克思文本，更几乎只字未论及马克思晚年文本。

为什么会出现这种状况呢？不能不提到多年来关于“晚年马克思”影响较广的新老两种说法，两种说法实质上都倾向于晚年马克思的“慢性死亡论”。

一种多年流传的传统老说法，是梅林在《马克思传》中实际上所持的“晚年慢性死亡论”。

《马克思传》的最后一章是“最后十年”，开头梅林表示对当时已有所流行的晚年马克思“慢性死亡论”，还是有所保留的：“马克思生命的最后十年曾被称为‘慢性死亡’，但这是过分夸张了。”而后来的叙述中，他却逐渐向这种说法靠近了：“正当政治地平线上到处都豁然开朗——而这对马克思来说总是最重要的事——的时候，暮色却日益迫近马克思本人和他的家庭。自从欧洲大陆拒他于门外而不让他到温泉去进行疗养以后，他的旧病复发了，这使得他或多或少丧失了工作的能力。从1878年起，他就没有为完成他的主要著作而工作。差不多在同一个时候，或者稍晚一些，他又开始为他妻子的健康担忧了。”最终，他采用了“慢性死亡”的说法：“马克思比他的妻子只多活了十五个月。但是在这整个期间，他的生活只不过是一种‘慢性死亡’。恩格斯在马克思夫人逝世的那天说过：‘摩尔也死了’，这话是说得不错的。”⁽¹⁾

还有一种近些年流行的新说法，就是在相当一部分西方马克思学家和新马克思主义者中，普遍流行的晚年马克思“衰退论”和《资本论》创作“中断论”。

梅林《马克思传》还透露了一个信息，就是 “晚年马克思慢性死亡论”的说法早在当时已有一定的流行市场，具体情况尚待做出历史考究。

今天我们所知，这方面一个典型，或许首推曾是比利时社会主义者的亨·德曼，1932年发表的《新发现的马克思》一文。他断言：“就这种从事创作的质量而言，马克思的成就的顶峰是在1843年和1848年之间。不管人们对他后来的著作评价多么高，但是在这些著作中却表现出创作力的某种衰退和削弱，即使作了最英勇的努力，也并不总是能克服这一点。”⁽²⁾

而晚年马克思《资本论》创作“中断论”的一个典型代表，则是美国的马克思学家诺曼·莱文。他认为，马克思到晚年的时候，由于种种原因，放弃了《资本论》写作，中断了《资本论》研究，回到了人类学笔记上来。

为什么会有“晚年马克思慢性死亡论”这两种说法呢？细致分析起来，一个共同的理论前提和客观根据，就是他们都认为晚年马克思最后十来年间，没有留下什么重要文本，也没有提出什么重要的理论问题，没有做出重大的理论创新。

经过近十来年的研究，我终于发现这个理论前提其实是并不存在的一个虚假前提，实际上存在着一个晚年马克思文本群，篇幅特别巨大，理论空间特别巨大，理论意义也特别巨大。

的确，“晚年马克思”有一个难解之谜，就是他自从1867年出版《资本论》第一卷之后，至1883年逝世，还有十五六年时间，没有继续出版《资本论》第二卷、第三卷，也几乎没有就别的重大题目发表重要文本，那么他都在做些什么呢？

迷底就在于，执着追求理论完美，理论与实践统一的马克思，在19世纪70年代以后，发现当代资本主义正在经历一些新变化，出现一些新特点，提出一系列新问题，必须扩大研究范围，才能做出更好的回答。因而，他一方面为继续出版《资本论》第二卷、第三卷而努力，而另一方面，他的整个研究思路，尤其是1878年后，则从1862年12月28日致库格曼信中开始形成的“《资本论》四卷构想”，向1858年2月22日致拉萨尔信中提出的“六册构想”回归。因而，他把“国家——国际贸易——世界市场”重新综合到自己的研究对象之中，极大地扩大了自己的研究范围：《资本论》是以“资本”或叫“资本一般”作为核心范畴展开的；晚年马克思“《资本论》续篇”的创作构想，则是“资本——国家——国际贸易——世界市场”这四大范畴的综合创新研究。

《资本论》第二卷、第三卷迟迟未能出版，不仅仅是由于晚年马克思长期受到病痛困扰，而且因为研究对象、研究范围、理论空间的这种重大扩充、重大创新。

晚年马克思的研究对象与理论构想，我们可以笼而统之地简称为为写出“《资本论》续篇”而进行的研究与创作——这就是晚年马克思文本群的思想主旨。

具体分析起来，晚年马克思文本群，为写出《资本论》续篇而进行的理论工作，又可大致分为两个部分，或叫两个方面：一部分是大体按照《资本论》四卷构想的总体思路，继续加工出版《资本论》第二卷、第三卷，重点是第二卷；另一部分，是结合《资本论》第三卷问题的重新研究，马克思开始从“《资本论》四卷构想”向“六册构想”回归，试图按照“资本——国家——生产关系的国际化——世界市场与世界历史”这四大范畴的综合研究崭新思路，为写出“《资本论》续篇”而努力。

前一部分的相关成果，我们多半在《资本论》文本群中作了简要介绍；这里，我们侧重于后一方面，来探讨一下马克思晚年文本群。

晚年马克思文本群的主体部分与思想重心，是为写出“《资本论》续篇”而作的四组笔记札记，或叫四组准备材料。

第一组：《国家与文明起笔记》；

第二组：《国际关系与世界历史笔记》；

第三组：《俄国与东方发展道路笔记》；

第四组：《哥达纲领批判》及西方发展道路笔记。

为了简明醒目，干脆简称之为“晚年马克思四大笔记”。当然，我在这里预先声明，这不是一个非常严谨、非常准确的科学概念，因为归到这里的不仅包括本来意义上的读书笔记，还包括一些书信、札记、论著、片断，因而不是清一色的、严格意义上的笔记。不过为了简单明了地把握“马克思晚年文本群”的本质内容，我们简称之为“晚年马克思四大笔记”，还是有一定意义的。通过进一步研究，或许我们能找到一个更为确切的科学提法。我们且拭目以待。

提出“马克思晚年四大笔记”——为写出“《资本论》续篇”而作的四组准备材料，意在强调晚年马克思笔记与文本，不是单一的，不是只有一组，而是多样的、丰富的，具有多方面的丰富内容，简要地说是“一个主题，四组笔记”。

下面，先让我们对“晚年马克思文本群”的基本内容，做些简要梳理。